Recently in ＰＨＰ新書 Category

【3570】 ○ 養老孟司『老い方、死に方』　（2023/10 ＰＨＰ新書） ★★★☆

「●「老い」を考える」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【3568】酒井順子『老いを読む老いを書く』
「●「死」を考える」の　インデックッスへ　「●よ　養老孟司」の　インデックッスへ　「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

老い方、死に方を宗教者、科学者、地域エコノミスト、エッセイストと語る。

養老孟司『老い方、死に方』.jpg 老い方、死に方２.jpg 　南直哉氏.jpg
『老い方、死に方 (PHP新書) 』［'23年］南直哉氏（福井県霊泉寺住職、青森県恐山菩提寺院代）

　養老孟司氏が、禅僧の南直哉氏、生物学者の小林武彦氏、地域エコノミストの藻谷浩介氏、エッセイストの阿川佐和子氏の４氏と、老い方、死に方を語り合った対談集。

超越と実存.jpg 　第１章の禅僧の南直哉氏は、脱サラして僧侶になり、永平寺で19年修業した後、恐山に行った人で、南氏との対談は、氏の『超越と実存―「無常」をめぐる仏教史』（'18年／新潮社）が「小林英雄賞」を受賞した際の選評を養老氏が書いたことが縁のようです。この対談でも、キリスト教と禅の比較や、「諸行無常」をどう考えるかといった宗教的な話になり、「解剖」は僧侶の修行のようなものという話になっていきます。そして最後に南氏は、死を受容する方法、生き方として、「自我を自分の外に向かって広げていく」こともよいとしています。「褒められたい」とか思わないで、ただ単に他人と関わるようにするのがコツで、褒められたいとか「損得」にとらわれると、自分と他人を峻別して自己に固執するようになるとしています（褒められたいと思わないことが、死を受容する方法に繋がるという発想が示唆的で興味深い）。

　第２章の生物学者の小林武彦氏は、『生物はなぜ死ぬのか』（'21年／講談社現代新書）がベストセラーになったゲノムの再生（若返り）機構を研究する学者で、当対談でも、生物には「老いて死ぬシステムがある」がＤＮＡが壊れなければ、寿命は延びるとしています。老化のメカニズムについては、『なぜヒトだけが老いるのか』（'23年／講談社現代新書）でも述べられている通りで、あの本は後半「シニア必要論」となって、やや社会学的色合いになったと個人的には感じたのですが、この対談でも同様の論を展開しています。

藻谷浩介　本２.jpg 　第３章の地域エコノミストの藻谷浩介氏は、『里山資本主義ー日本経済は「安心の原理」で動く』（'13年／角川新書）などの著書があり、養老氏との共著もある人ですが、日本総研の主席研究員で、平成大合併以前の約3200市町村のすべて、海外119カ国を私費で訪問したというスゴイ人です。この対談では、里山資本主義というものを唱え、「ヒト」「モノ（人工物）」「情報」の循環再生を説いています。少子化問題、環境問題、エネルギー問題と話は拡がっていきます。やや話が拡がり過ぎの印象もありますが、そう言えば養老氏は別の本で、都会で死ぬより田舎で死ぬ方が「土に返る」という感覚があっていいと言っていたなあ。

看る力.jpg 　第４章のエッセイスト・作家の阿川佐和子氏は、佐和子氏が父・阿川弘之を看取り、母の介護をした時期があって、その経験を綴ったエッセイ本を出していることから対談の運びとなったと思われます。延命処置をせずに亡くなった父親の死について語る佐和子氏に対し、養老氏は、死んだ本人にしたら自分が死んだかわからないわけだから、「死ぬかもしれない」なんて恐れることはなく、「そのうち目が覚める」と思って死んでいけばいいと説いています。認知症や介護についても話題になっています。

　宗教者と根本的な思想の問題について、科学者と生物学的に見た老化について、地域エコノミストと社会的な老いと死について、エッセイスト・作家と肉親の死や介護について語り合っていることになり、養老氏は、「全体として目配りが非常にいいのは、編集者の西村健さんのおかげである」と感謝しています。しかしながら、確かによく言えば全方位的ですが、悪く言えば、ややテーマが拡散した印象もあったように思います（第１章の禅僧の南直哉氏の話がいちばんテーマに近かったように思う）。

　養老氏は、多くの自著で、「死は常に二人称」として存在するとし、なぜならば、一人称の死は自分の死なので見ることができず、三人称の死は自分に無関係なためとしていますが、阿川佐和子氏との対談の中で、愛猫の死を〈二人称の死〉としているのが、〈二人称の死〉とはどのようなものかを理解する上で分かりやすかったです。

養老　プレジデント.jpg 養老　日本が心配.jpg 　また、養老氏は小林武彦氏との対談の中で「大地震が歴史を変える」としています。そう言えば、「プレジデント」2024年8/16号の「どうせ死ぬのになぜ生きるのか」という特集で、養老氏は「私が101歳まで生きたい理由」として、それまでに南海トラフ地震が起きる可能性が高いため、日本がどうなるか見たいからだと述べていました。

「週刊文春」2025年3月13日号「阿川佐和子のこの人に会いたい」ゲスト・南直哉
南直哉　週刊文春.jpg

《読書ＭＥＭＯ》
●「自己を開くことを繰り返していけば、自ずと死を迎えるための練習にもなるのではないかなという気がするんですね」（南直哉）　
●「ＤＮＡの修復能力は『寿命の壁』を突破する一つのカギだと考えています」（小林武彦）　
●「都会の高齢者ほど、老後の生活に必要なのは『お金』だけだと思い込んでいます。『自然資本』や『人的資本』に目が行かないのですね」（藻谷浩介）　
●「(母の）認知症がだいぶ進んでからは、母が頭のなかで思い描く世界に一緒に乗ることにしました。そのほうが介護する側も、される側もおもしろいし、イライラしないし」（阿川佐和子）
●「自分のことなんか、人に理解されなくて当たり前と思ってりゃいい」（養老孟司）

【3448】 ◎ サミュエル・スマイルズ（竹内均：訳）『自助論』　（2003/02 三笠書房） ★★★★★（○ （中村正直：訳）『西国立志編』（1981/01 講談社学術文庫）《（中村正直：訳／金谷俊一郎：現代語訳）『現代語訳西国立志編』（2013/03 ＰＨＰ新書）》 ★★★★）

「●上司学・リーダーシップ」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【2768】ロジャー・マーティン『「頑張りすぎる人」が会社をダメにする』
「●マネジメント」のインデックッスへ　「●講談社学術文庫」の　インデックッスへ　「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

自己啓発書の名著。リーダーシップ論、マネジメント論としても読める。

『自助論』.jpg 　『自助論』０「.jpg 　西国立志編.jpg 　現代語訳西国立志編.jpg
『自助論』［'03年］　『西国立志編 (1981年) (講談社学術文庫)』［'81年］『現代語訳西国立志編スマイルズの『自助論』 (PHP新書)』［'13年］
『自助論』２.jpg
・竹内均：訳『自助論―人生を最高に生きぬく知恵』（1985年／三笠書房）
・竹内均：訳『自助論―人生を最高に生きぬく知恵』（2002年／三笠書房・知的生きかた文庫）
・竹内均：訳『スマイルズの世界的名著自助論』（2012年／三笠書房・知的生きかた文庫）
・竹内均：訳『自助論』（2003年／三笠書房）
・竹内均：訳『自助論：「こんな素晴らしい生き方ができたら！」を実現する本』（2013年／三笠書房）
『自助論』３.jpg
・久保美代子：訳『新・完訳自助論』（2016年／アチーブメント出版）
・夏川賀央：訳『今度こそ読み通せる名著スマイルズの「自助論」』（2016年／ウェッジ）
・三輪裕範：訳『超訳自助論自分を磨く言葉エッセンシャル版』（2023年／ディスカヴァー・トゥエンティワン）
・竹内均：訳『自助論：「まんがで人生が変わる！自助論: 感動的に面白い世界的名著！!』（2013年／三笠書房）
・『マンガでわかるサミュエル・スマイルズの自助論～成功する「考え方」と「習慣」』（2017年／マイナビ出版）

　原著が1858年に刊行された『自助論（セルフ・ヘルプ）』は、世界10数ヵ国語に訳されたベストセラーの書で、日本では1871（明治４）年、『西国立志編』として中村正直により翻訳刊行されています。講談社学術文庫所収されていて、ＰＨＰ新書に現代語訳版が所収されていますが、翻訳は現在訳されている『自助論』とかなり異なり（底本が異なる？）、立身出世志向の色合いが強いものとなっています。ただし、今日目にする『自自論』自体も、多くの偉人の成功談を集め、自助の精神を説いた自己啓発の古典的名著であり（中村正直訳を見ると「成功本」の奔りでもあると思わされるが）、冒頭の「天は自ら助くる者を助く」という言葉は特に有名です。

　第１章「自助の精神」では、「天は自ら助くる者を助く」とし、外部からの援助は人間を弱くし、自分で自分を助けようとする精神こそ、その人間をいつまでも励まし元気づけるとしています。そして、最高の教育は日々の生活と仕事の中にあるとしています。

　第２章「忍耐」では、何をするにしても、常識や集中力、勤勉、忍耐のような平凡な資質がいちばん役に立ち、天賦の才は不要であり、天才と称される人物ほど、必ずといっていいくらい、粘り強い努力家であったとしています。ニュートンは業績の秘訣を問われた際「いつもその問題を考えつづけていたからだ」と答え、フランスの博物学者ビュフォンは「天才とは、一つの問題に深く没頭した結果、生まれるものだ」と言ったと。

　第３章「好機は二度ない」では、勤勉の中にこそ「ひらめき」は生まれるものであり、ありふれた事物の背後にある本質を理解する観察力は、人間に大きな差をつけるとしています。ニュートンにしてもガリレオにしても、膨大な科学的知識を土台に、常に本質を探求する観察力や洞察力で、大きな功績を残したと。そして、チャンスをとらえ、偶然を何かの目的に利用していくところに成功の大きな秘密が隠されているとしています。

　第４章「仕事」では、割に合わない仕事にも注意深く心をこめて取り組むべきで、常に最善をつくし、前の仕事より一歩でも二歩でも前進しようと努力することが大切であるとしています。成功を決意し、努力の結果に自信を持つことが大事で、仕事は自分の才能を伸ばす最高の"栄養剤"であると。

　第５章「意志と活力」では、「世間」という学校にしっかり学ぶことが大事で、意志の力さえあれば、人は自分の決めた通りの目標を果たし、自分がかくありたいと思った通りの人間になることができるとしています。自分を方向づけるのはまさに「意志の力」であり、それによって"何も生まない生活"と訣別すべきであると。また、誠実に生きることの大切さを説くとともに、旺盛な活力と不屈の決意さえあれば、この世に不可能なことはないとしています。

　第６章「時間の知恵」では、どんなビジネスにも、それを効率よく運営するのに欠かせない原則が６つあり、それは、注意力、勤勉、正確さ、手際のよさ、時間厳守、そして迅速さであるとしています。また、今日の仕事を明日に延ばすと、二倍時間がかかるとしています。時間を正しく活用すれば、自己を啓発し、人格を向上させられるが、仕事に身を入れず、怠惰な時間を過ごしていると、心に雑草をはびこらせると。１日15分の使い方が人生の明暗を分け、時間にルーズな人は成功のバスに乗り遅れるとも言っています。

　第７章「お金の知恵」では、金を人間生活の第一の目的だなどと考えるべきではないが、聖人ぶってお金を軽蔑するのも正しくないとしています。実際、人間の優れた資質のいくつかは、金の正しい使い方と密接な関係があり、寛容、誠実、自己犠牲などはもとより、倹約や将来への配慮といった間の美徳と密接に関わっているとしています。いちばん大切なのは、正直な手段で金を得て、それを倹約しながら使うことであり、身の丈を超える借金は絶対にしてはいけないとしています。財産を相続した若者は、安易な生活に流されがちであり、望むものが何でも手に入るため、かえって生活に飽き飽きしはじめ、彼のモラルや精神力は、いつまでも眠りから覚めることがないと。

　第８章「自己修養」では、最良の教育とは、人が自分自身に与える教育であり、確固たる目的や目標を持っていれば、勉強も実り多いものとなると。また、仕事を通してしか生まれない実践的「知的素養」というものがあり、"自学自習"で勝ち取った知識は応用がきくとしています。人間は、困難や失敗を克服することで、自己を高めていくものであり、困難に立ち向かわなくても済むようになるのは、人生が終わり、修養の必要もなくなった時だけだと。

　第９章「出会い」では、よき師、よき友は人生の最大の宝であり、人間性を育てる際の成否は、誰を模範にするかによって決まり、われわれの人格は、周囲の人間の性格や態度、習慣、意見などによって無意識のうちに形づくられるとしています。また、「人生を変える一冊」「自分を奮い立たせる一冊」を持つことも大切であり、特に真の人生を生きた人の伝記は、現在に通ずる優れた知恵であるとしています。

　第10章「信頼される人」では、立派な人格は人間の最良の特性であり、人格者は社会の良心であり、同時に国家の原動力となるとしています。教養や能力に乏しく財産の少ない人間でも、立派な人格さえ持ち合わせていれば他人に大きな影響を与えられると。また、言行一致は、立派な人格のバックボーンを成すとしています。真の人格者は、力や才能に驕らず、成功しても有頂天にならず、失敗にもそれほど落胆せず、他人に自説を無理に押しつけたりせず、求められた時にだけ自分の考えを堂々と披瀝し、人の役に立とうという場合でも、恩着せがましいそぶりは微塵も見せないものだと。

　本書はキャリアの入り口にいる若い人向けの自己啓発本と思われている面もありますが、どの世代にも通用する普遍的な自己管理論で、リーダーシップ論、マネジメント論として読める要素も多くあり、中堅・ベテランの人事パーソンの教養書としてもお薦めできる内容です。当ブログには「自己啓発書」というカテゴリーが無いため、リーダーシップ論、マネジメント論として扱いました。

【2298】 ○ 水野俊哉『明日使える世界のビジネス書をあらすじで読む』　（2014/04 ティー・オーエンタテインメント）

【2713】 ○ 日本経済新聞社（編）『リーダーシップの名著を読む』　（2015/05 日経文庫）

【3434】 △ 加藤諦三『パワハラ依存症』　（2022/08 ＰＨＰ新書） ★★★

「●ビジネス一般」のインデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【3466】ジョン・フィッチ／他『ＴＩＭＥＯＦ』
「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

パワハラする人、される人について分析した人生訓的エッセイ。人事パーソンには物足りないか。

パワハラ依存症.jpg
加藤諦三.jpg
「人生相談50年」―心理学者で早稲田大学名誉教授の加藤諦三先生（撮影／山田智絵）（フムフムニュース）

『パワハラ依存症 (PHP新書)』［'22年］

番組を始めて10年頃、1980年代前半の加藤氏
加藤諦三　ｊ.jpg 　本書は、社会学者であり、ニッポン放送のラジオ番組「テレフォン人生相談」のパーソナリティを半世紀にわたり務める加藤諦三氏（1938年生まれ）が、パワー・ハラスメント（パワハラ）をやめられない人、いつもパワハラされる人について解説したものです（懐かしいけれど「まだおやりになっていたのか」という印象もある。大和書房に70年代から80年代にかけて「加藤諦三文庫」というのがあったし、『青春をどう生きるか』（'81年／光文社カッパ・ブックス）といった類の著書も多くある。ＰＨＰ研究所にも70年代「加藤諦三青春文庫」というのがあって、こちらは2020年代に入って復刻されており、ＰＨＰ新書には本書以外も10冊ばかり著作があって、版元とのつながりは深いようだ）。

　第１章では、パワハラが起きる理由を考察し、パワハラは「観客のいる前で」（みんなの前で）行なわれるという点が重要であり、パワハラをする人は自分の無意識にある失望を部下に投射し、部下を声高に侮辱することで自分の心の傷を癒しているため、観客は多いほど気持ちが落ち着くのだとのことです。

　そして、パワハラが多い職場に共通するのは、コミュニケーションがうまくいってないことであり、そうした職場では、それぞれの個人が心の底にマイナスの感情を溜め込むため、どうしても心を病んだ人が多くなるとしています。

　第２章では、パワハラの深層を分析し、パワハラをする人は、社会心理学者のフロムが唱えた、死を愛好するネクロフィラスな傾向、悪質なナルシズム傾向、近親相姦願望が統合された「衰退の症候群」の病理にあるとしています。

　また、心理学者のアドラーは、「共同体感情をもっている人によってのみ人生の諸問題は解決できる」としており、共同体感情の反対は劣等感、ナルシズム、ネクロフィラスであって、パワハラをする人は、人生の問題を解決できないままに生きているが、無意識では自分の人生が行き詰っていることを感じていても、意識の領域では認めていないといいます。

　第３章では、パワハラされるのは、危機的な状況に陥っても他人にお願いをすることができない人であり、そうした人がうつ病になったり過労死するとしています。パワハラされる人は、世俗には質の悪い人がいることを知り、人を見る目を養わない限り、何度立ち直っても、またそうした人物に利用されて燃え尽きるとしています。

　一方、パワハラをする人は、あらゆる方法で自分が優越していることを確認しようとし、それは強迫性を帯びていて、したくてパワハラをしているわけではないが、そうしないと自分自身では生きられないためサディストになるのだと。つまり、パワハラをするのは善人を装ったサディストであり、彼らには苦しむ部下を見るのが快感であるとのことです。

　第４章では、パワハラする人は、子供の頃に抑圧されて悔しかった思いを、大人になって弱い立場の相手にぶつけているのであり、パワハラする上司への従順は、火に油を注ぐことになるとしています。パワハラされないようにするには、狼の餌食にならない人間関係を築くことであり、心が触れ合う仲間をつくるなどの助言をしています。

　心理学の知見をベースとする一方で、人生訓的エッセイ風でもあり、読んでみて合う人、合わない人がいるかと思いますが、パワハラは依存症であると言い切っている点は明快でした。ただし、パワハラする側の人は、本書にもある通り自分でその意識がないため、きっとこうした本も読まないでしょう（パワハラされる側の人にとっては、状況改善のヒントとなる点があると思った）。

　この本の通りならば、パワハラする上司は詰まるところ、独りで仕事するか辞めてもらうしかないようにも思いますが、企業としては、この点が最も難しいところではないでしょうか。ただし、そうしたマネジメント的な対処策は、本書で扱う範疇には含めないことを前提に書かれている本であり、その点は人事パーソンには物足りないのではないかと思います。

　ただ、冒頭に「まだおやりになっていたのか」と書きましたが、心理学の知見は仕事や生活における対人関係で応用可能な普遍性があり、また「人生相談」などはベテランが活躍できる場でもあるので、続けられること自体は良いことだと思います（最近週刊誌などで散見する、自分の過去の経験を滔々と述べるタイプの人生相談よりはいいのではないか）。

【3376】 ○ 白河桃子『働かないおじさんが御社をダメにする―ミドル人材活躍のための処方箋』　（2021/02 ＰＨＰ新書） ★★★★

「●人事マネジメント全般」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【3384】今野浩一郎『同一労働同一賃金を活かす人事管理』
「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

「働かないおじさん」を変える、ミドル人材が活性化される仕組み例を多く紹介。

働かないおじさんが御社をダメにする―.jpg 働かないおじさんが御社をダメにする.jpg 　白河桃子.jpg
『働かないおじさんが御社をダメにするミドル人材活躍のための処方箋 (PHP新書)』［'21年］　白河桃子・相模女子大学大学院特任教授

　本書によれば、長年、企業を悩ませているのが「働かないおじさん＝成果を出せないミドル社員」問題であり、テレワークが進んだ昨今は、成果を出せる社員とそうでない社員に二極化し、企業側も、年功序列でパフォーマンス以上に高い給与をもらっている彼らにどう対応すべきか、判断を迫られているとのこと。しかし、政府の働き方改革実現会議で有識者議員を務めた著者は、働かないおじさんの本質は「"変化に対応できないこと"にある」と言い、そのため、企業が変化に強い社員・風土を育てられなければ、今いる働かないおじさんをリストラしても、第二第三の「働かないおじさん」が生まれ続けるだけだと。そこで本書では、ミドルシニア層を活用しながら、働き方改革や業務改善に成功している各種企業の事例を解説することで、「ミドル活躍で伸びるすごい会社」の共通点を探ろうとしています。

　因みに、本書で取り上げられている「おじさん」とは、実際的にはミドル世代を指しますが、必ずしも性別や年齢で特定はしないようです。簡単に言うと、アップデートしない人、変化に抵抗する人が該当します。そして、「おじさん＝変化を拒む人」を活性化することで、企業力は確実にアップするとしています。

　本書は以下の６章から構成されています。
　　第１章：働き方のパラダイムシフトが起きた！
　　第２章：「働かないおじさん」はこう変える！ミドル活用の「新常識」
　　第３章：ミドル人材が活性化される仕組み　「ミドル人材活躍推進」の先進事例
　　第４章：「ミドル人材活用」の担当者たちが本音を語る
　　第５章：「新しい人材」としてのミドル
　　第６章：変わるマネジメント　こらからの時代に求められる「ミドル人材」とは

　第1章「働き方のパラダイムシフトが起きた！」では、コロナ禍で起きた「働き方」のパラダイムシフトについて説明、経営者や管理職、一般社員までもがテレワークを利用したことで、仕事における時間と場所の意識にパラダイムシフトが起きたとしています。

　第２章「「働かないおじさん」はこう変える！ミドル活用の「新常識」」では、そんな中でミドルの意識改革をどう進めるべきかを考察、働き方改革を拒むのは「おじさん」たちだが、抵抗勢力だからといって、彼らを取り残したまま働き方改革を進めても、生産性の高い組織にはならないとし、働かないおじさんの６つのリスクとして、
　　組織のリスクその１：イノベーションの停滞
　　組織のリスクその２：生産性の低下
　　組織のリスクその３：不祥事の発生
　　組織のリスクその４：優秀なイノベーション人材がトップになれない
　　個人のリスクその１：若手のモチベーション低下
　　個人のリスクその２：会社におじさんの居場所がなくなる
を挙げ、さらに、おじさん（ミドルシニア）が変わるための５つの提案として、
　　提案１：旅に出よ、ワーケーションせよ
　　提案２：自分をマネジメントするスキルを身につけよ
　　提案３：自分のキャリアを取り戻せ
　　提案４：有害なステレオタイプから自由になれ
　　提案５：我に帰れ
を挙げています。

　第３章「ミドル人材が活性化される仕組み」では、「ミドル人材活躍推進」の先進事例として、
　　大和証券：「ＡＳＰ研修」＆「ライセンス認定制度」（45歳以上の学びと成長の場）
　　三菱地所：プロパティマネジメントの業務改善プロジェクト（残業３割削減・残業代は給与に還元）
　　チェリオコーポレーション：残業25％削減、生産性２割増
　　キリンホールディングス：「なりキリン」プロジェクト（おじさんたちが「働くママパパ」の日常を体験）
　　ロート製薬：「ロートネーム」でおじさんと若手の壁をなくす
を紹介しています。これらを見ると、企業によってさまざまアプローチがみられることが窺えます。

　第４章「「ミドル人材活用」の担当者たちが本音を語る」では、企業で「おじさん改革」に取り組む担当者の座談会で、現場の実態と本音を知る上で参考になるかと思います。

　第５章「「新しい人材」としてのミドル」では、おじさんたちを新たな人材として採用し、ベテランならではの経験や能力を組織として積極的に活用している企業やプログラム例として、
　　森下仁丹：「第四新卒」採用
　「キャリア・シフトチェンジ（Ｃ＆Ｃ）」プログラム
を紹介しています。これらは、おじさんたちを新たな人材として採用し、ベテランならではの経験や能力を組織として積極的に活用している企業であったり、「第二の新人教育」として中高年が長く活躍するための研修に取り組んでいる事例になります。

　第６章「変わるマネジメント」では、こらからの時代に求められる「ミドル人材」像を探っています。また、、「マネジメントＦができるミドル」を育成するための研修事例を紹介しています。紹介されている事例は、
　　カゴメ：評価制度改革（役員でも減収あり。納得感のある「人事評価」）
　　Ｐ＆Ｇ：「アンコンシャスバイアス研修」でおじさんのマネジメント」を変える

　事例が豊富に紹介されており、また、その事例部分が本書の核となっているかと思います。これら先進事例における制度的なアプローチは多岐多様であり、その中で共通項を見出すと言うよりも、自社で制度設計する際のヒントになるものがあれば参考にするといった感じではないでしょうか。

　むしろ共通するのは、その根底にある、「働かないおじさんたち」を排除するのではなく、多様な人材が一体となって価値を生む「インクルージョン」を重視する考え方であり、こうした課題に組織的に取り組んでいる企業がすでにいくつもあるという点が、本書の最も啓発される要素であったように思います。

【3368】 ○ 小室淑恵／天野妙『男性の育休―家族・企業・経済はこう変わる』　（2020/09 ＰＨＰ新書） ★★★★

「●労働経済・労働問題」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【3391】濱口桂一郎『ジョブ型雇用社会とは何か』
「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

「男性育休」は、啓発だけでは限界があり、少子化対策には「義務化」が必要と。

男性の育休.jpg 　男性の育休―家族・企業・経済はこう変わる　.jpg
『男性の育休家族・企業・経済はこう変わる (PHP新書) 』［'20年］

　若手男性社員の多くが取得を希望しているという男性の育休ですが、その希望とは裏腹に、取得率は７％台と横ばいを続けています。少子化による人口減少の突破口としても期待されている男性育休ですが、それにもかかわらず普及しないのはなぜか、「男性育休義務化」が注目される背景は何なのか―本書は、自民党有志議員による「男性の育休『義務化』を目指す議員連盟」の民間アドバイザーである著者２人が、豊富なデータや具体的事例をもとに詳説したものです。

　第１章では、男性育休にまつわるよくある誤解について解説しています。育休期間中は収入がなくなる、共働きでないと取得できない、男性育休の制度がある大企業でないと取れない、といったことがいずれも誤解であることは、人事パーソンであれば常識かと思いますが、意外と経営幹部や一般社員には、そうした誤った思い込みがまだ一部にあるかもしれないと思いました。

　第２章では、男性育休の現状を豊富なデータから分析してその課題を探るとともに、結婚・出産・子育てをしたがらない若者が多くなっているのはなぜか、その背景を探っています。調査では、女子学生の９割が将来の夫に育休の取得を希望し、さらに、新入社員男性の８割、男性中堅社員の９割が育休取得を希望するものの、詰まるところ、育休を取得しづらい「職場の雰囲気」が大きな壁になっていることが事実として判明したとしています。

　第３章では、男性育休を企業が推進するメリットを説いています。男性育休は人材不足解決の切り札になるとし、男性育休の取得率を100％にすることで、残業ゼロで採用もうまくいった中小企業の事例を取り上げ、さらに、男性就活生に人気の企業は、男性育休の取得率が高いといったデータを紹介しています。そして、男性育休がもたらす変化として、①時間当たりの生産性の向上、②エンゲージメントとロイヤリティの向上、③周囲の社員や部下の成長機会になる、④上司のマネジメント力の向上、を挙げています。

　第４章では、男性育休を「義務化」することを提唱し、その理由を述べています。少子化対策には企業への働きかけが急務であるが、啓発するだけでは限界があり、少子化対策を加速させるためには、義務化が必要であるとしています。平成は"女性活躍時代"の時代だったが、それは「女性のスーパーウーマン化」によって支えられたものであり、令和は、"男性の家庭活躍の時代"にしなければならないとも述べています。

　第５章は、具体的にどのようにして男性育休を「義務化」するかについて、①企業の周知行動の報告の義務化、②取得率に応じたペナルティやインセンティブの整備、③有価証券報告書に「男性育休取得率」を記載、④育休の一カ月前申請を柔軟に、⑤男性の産休を新設し、産休期間中の給付金を実質100％へ、⑥半休制度の柔軟な運用、⑦育休を有効に活用するための「父親学級」支援策、の７つの提言をしています。

　男性育休について知るためのテキスト的要素もある本でしたが、それ以上に、男性育休を「義務化」することを提唱している本でした（だから、一般向け新書なのか。ナルホド）。企業の人事部には、男性で育休を取った前例が少なく、育休を取る人が出ないので、「いっそ、全員が取得することを義務付けてくれたらいいのに」との声も多いとのことです。先進諸国の例でも、取得が義務化されていたり、取得に対するインセンティブが用意されていたりした上での、高い男性育休取得率になっていることが窺えます（義務やインセンティブ条件を満たしてしまえば、すぐに職場復帰する傾向もみられる）。

　コロナ禍によるテレワークの浸透などで、企業における業務の生産性についても見直される機会の多い昨今、効率性の概念が弱く、社員に果てしなく残業をさせるような職場は「問題」とされ、これから企業には、生産性高く効率的に働いて、早く帰り家族に会いたいと思う社員自身の欲求を満たすことが求められるのでしょう。一般向けの新書ではありますが、男性の育休取得促進は、企業にとって経営戦略として位置付けられるとの思いを抱かされました。

　因みに、2022年の育児・介護休業法の改正により、男性の育休取得推進が義務化されています。これは、男性労働者に対して育休の取得を義務づけたものではなく、使用者に対して男性従業員の育休取得を促進することが義務づけられたというものでり、これだと「義務化」と言っても実質「努力規定」に留まっていることになってしまいます。法律は少しずつ改正されていますが、その歩みはあまりに小刻みすぎる気がします。

【2839】 ○ 柴裕之『図説明智光秀』　（2018/12 戎光祥出版） ★★★☆ （○ 小和田哲男『明智光秀―つくられた「謀反人」』　（1998/05 ＰＨＰ新書） ★★★☆）

「●明智光秀・本能寺の変」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【2840】渡邊大門『明智光秀と本能寺の変』
「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

入門書の入門書。「本能寺の変」の謎を除く４つの問題を取り上げている『図説明智光秀』。

　柴裕之.jpg 柴裕之氏　
柴裕之『図説明智光秀』［'18年］　　小和田哲男『明智光秀―つくられた「謀反人」 (PHP新書)』［'98年］

　来年［'20年の］のＮＨＫの大河ドラマ「麒麟がくる」（沢尻エリカの合成麻薬事件とかあって１月19日スタートとなった）が、あの「本能寺の変」で知られる明智光秀（1528-1582）の生涯を描いたものであるとのことで（脚本は、映画「復讐するは我にあり」、ドラマ「夏目漱石の妻」の池端俊策ら）、新聞の読書欄に明智光秀の入門書が紹介されていました。その中には、ドラマの時代考証担当の小和田哲男氏の本もありましたが、選者は、大御所の風格ながらも新規性は無いと。そこで、入門書の入門書として手に取り易そうな（選評では、この本から読んでほかの"光秀本"に読み進むのもいいとあった）本書を読むことにしました。

　概ね明智光秀の生涯に沿って書かれているので分かりやすく、「図説」というだけあって図や写真も豊富で楽しめました。内容的には、①織田信長と比較した人物像、②光秀が生涯をかけた丹波攻め、③信長による残虐な仕打ちとして知られる比叡山焼き討ち、④光秀が躍進するきっかけとなった室町幕府第十五第代将軍・足利義昭との関係という４つの問題を中心に取り上げています。

　でも、明智光秀って、もともと高貴の出ではなく、（後に作られた略系図はあるものの）出自も謎だらけで、前半生は分からないことが多いようです。憶測ながら、彼が頑張って信長家臣のなかでも重鎮と言われるまで出世したのは、自身が高貴の出ではなかったということも関係しているのではないでしょうか。

　興味深く思えたのは、丹波攻めは信長の命でその責任者となった光秀のライフワークとも言えるものでしたが、光秀は丹波攻撃で信長から離反した松永久秀を筒井順慶らと共に討ち（1577年）、また同じく丹波攻撃で信長から寝返った波多野秀治をで打ち破り（1579年）、さらには信長に謀反した荒木村重を丹波山に討伐し（1580年。村重本人は落ち延びで毛利氏に亡命し、大阪で茶人になって1586年に堺で死去）―といった具合に、信長を裏切った人間を討伐していって功績を挙げていったということでした（そして最後は光秀自身が...）。

　光秀の最大の謎は、なぜ彼が本能寺の変（1582）で信長を討ったのかということとされていますが、"光秀本"の多くがそこに焦点が当てられ、中には何通りもの説が紹介されていたりするのとは対照的に、本書は予断を避け、そのことについて見解を挟むことはしていません（実際、わからない訳だし。因みに、荒木村重が信長を裏切った理由も、主だったものだけで６、７説あって、結局は歴史も人間心理までその域が及ぶとなると、分からないものは分からないものなのかも）。

　それどころか本書では、信長暗殺の動機を、本書で取り扱う４大テーマの１つにも入れておらず、（その点がやや物足りなくも感じるが）、 "時代の「革命児」信長についていけなかった「常識人」光秀"という一般的なフィルターをいったん外して、あくまで光秀の「実像」を事実から探ることを主眼とした本だったのだなあと（因みに、日本史史料研究会編『信長研究の最前線』（'14年／歴史新書y）の中で著者は、現在では「四国説」が変の主要動機・背景に位置づけられている（p161)としている）。また、この『図説明智光秀』で著者は光秀の人物像を信長と対比的に述べており、光秀を通じて信長の「実像」をも探ろうとした本とも言えます。
『信長研究の最前線 (歴史新書y 49)』［'14年］

　そして、そこから導かれる光秀の人間性は、「才知・責任感に富み、外聞を重視するとともに、冷酷さも兼ね備えたものだったといえる」と。宣教師フロイスが伝える光秀像と信長像は非常に近しく、著者は、「信長のもとで躍進し、信長を殺めた直後に自らも死を迎えた光秀。その人間性は、実は最も信長に近しいものだったのかもしれない」としています。

小和田哲男.jpg 　因みに、（個人的にはやはり論じて欲しかった）「光秀謀反」の原因について、先に挙げた小和田哲男氏は『明智光秀―つくられた「謀反人」』（'98年／ＰＨＰ新書）の中で、高柳光寿、桑田忠親の二大泰斗の名を挙げるとともに、後藤敦氏の著書で紹介されている50説（！）を再整理し、その中から有力視されている説として、①野望説（高柳光寿『明智光秀』。それまで有力だった怨恨説を否定し、「光秀も天下が欲しかった」とする説）、②突発説（「信長がせいぜい100人ほどで本能寺に泊まっている」という情報を得て発作的に討ってしまったとする説）、③怨恨説（桑田忠親『明智光秀』。従来、作家が好んで用いてきた説）、④朝廷黒幕説（光秀が朝廷内の人物と連絡をとりつつ、朝廷にとって不都合な存在である信長を討ったとする説）の４説を挙げた上で、自身は新たに、「信長非道阻止」説（光秀が信長の悪政・横暴を阻止しようとしたという説）を提唱しています。　

　小和田哲男氏の'98年刊行の本書で提唱された「信長非道阻止」説って今どれくらい指示されているのでしょうか。また、ＮＨＫの大河ドラマはこの説でいくのでしょうか（おそらくいくのだろう）。

ＮＨＫ-ＢＳプレミアム特番「本能寺の変サミット２０２０」2020年1月1日(水) 午後7:00～午後9:00(120分)
【司会】爆笑問題，【解説】本郷和人，【コメンテーター】細川護煕，【パネリスト】天野忠幸，石川美咲，稲葉継陽，柴裕之，高木叙子，福島克彦，藤田達生
本能寺の変サミット２０２０.jpg

【2669】 ○ 白河桃子『御社の働き方改革、ここが間違ってます！―残業削減で伸びるすごい会社』　（2017/07 ＰＨＰ新書） ★★★★

「●人事マネジメント全般」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【2670】江川昌史『アクセンチュア流生産性を高める「働き方改革」―自社のカルチャーを変革し続けるリーダーシップ×フレームワーク』
「●人事・賃金制度」の　インデックッスへ「●労働経済・労働問題」の　インデックッスへ「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

事例が豊富で「働き方改革」を（問題点を含め）具体的にイメージするうえで示唆的。

『御社の働き方改革、ここが間違ってます! 残業削減で伸びるすごい会社 (PHP新書)』

　政府の働き方改革実現会議で有識者議員を務めた著者は、「見せかけの働き方改革では社員は疲弊し、生産性は落ち、人が辞めていく」とし、真の働き方改革とは言わば「会社の魅力化プロジェクト」であって、それは経営改革であり、「昭和の活躍モデル」からの脱却なのだとしています。

　第１章「働き方改革はどうすれば成功するのか」では、今「働き方改革」が叫ばれている背景を探るとともに、いち早く働き方改革に着手した企業の成功の要因を分析し、働き方改革とは実は企業が生き残るための競争戦略であり、イノベーションの源泉なのだとしています。

　第２章「先端事例に『働き方改革』実際を学ぶ」では、働き方改革先進企業では、改革を経てどのような変化が起きたのか、大和証券における子育て社員の活躍、アクセンチュアにおける職場の雰囲気改善と業績アップ、サイボウズにおける「働き方を選べる」制度による離職率の低下、リクルートによるテレワーク導入による仕事の質の向上、カルビーにおけるダイバシティ経営戦略による低迷商品の売上Ｖ字回復などの事例を紹介しています。

　第３章「現場から働き方をこう変える！」では、テレワークやＩＴを使ったスケジュール・タスク共有、イクボス宣言など、現場で実践できる働き方改革の試みを紹介しています。アンケート調査の結果、効果があった効率性の高い施策の第１位が「ＰＣ強制シャットダウン」で効果率は100％、一方、ほとんど効果がなかった施策の第１位が「社内パンフレット、イントラ、掲示物による長時間労働是正の啓発」で効果率５％だったなど、大事なのは「強制」で、「啓蒙」だけでは効果がないことを具体的に示しているのが示唆的です。

　第４章「なぜ『実力主義』の職場はこれから破綻するのか」では、第１部で、霞が関の官僚たちが働き方改革に立ちあがったことを紹介し、第２部で、大手マスコミは働き方を変えられるかを、テレビ局と新聞社に勤務する４人の女性記者たちの覆面座談会形式で論じています。とりわけ後者の座談会から、マスコミの現状は旧態依然としたものであることが窺えましたが（ＴＶのワイドショーで働くママの企画を出すと「おばあちゃんたちは働く女の人が嫌いだから」とはねられ、こうして「子育ては女性がするもの」と言う固定観念が番組を通じて広まっていくというのにはナルホドなあと）、こうした霞が関やマスコミのこれまでの「（長時間労働できる人のみの）実力主義」はこれからなぜ破綻するのかを探っています。

　第５章「『女性に優しい働き方』は失敗する運命にある」では、働き方改革で、子育て中の「制約社員」が活躍できる環境を整えても、やはり女性社員が辞めていくのはなぜか、なぜ管理職になりたがらないのかについて、「資生堂ショック」「マミートラック」問題についての考察と併せて分析し、女性リーダー育成のためのユニークな試みを紹介しています。

　第６章「社会課題としての長時間労働」では、長時間労働の是正で少子化に歯止めがかかると考えられることを統計的に示し、さらには、父親の育児参加で国の競争力も上がるとしています。また、地方企業や中小企業も、働き方改革で驚くほど人材が集まるとしています。働き方改革が少子化改善や地方創生にも効果を発揮することが分かってきたということ、つまり、働き方改革は社会も変えるというのが著者の考えです。

　最終の第７章「実録・残業上限の衝撃　『働き方改革実現会議』で目にした上限規制までの道のり」では、著者が参画してきた「働き方改革実現会議」の実態をレポートしています。

　安倍首相の私的諮問機関である「働き方改革実現会議」のメンバーであるジャーナリストによる著書ということになると、先進事例に傾きがちで綺麗ごとばかりの内容ではないか（？）との危惧も無きにしも非ずでしたが、働き方改革が進まない風土についても、目をそらすことなく取り上げています。働き方改革を、第１次均等法（女性のみ）、両立支援（女性のみ）に次ぐ、女性活躍推進の第３ステージ（男女）として捉えている点が、特徴的であるとともに、たいへん示唆的であるように思いました。「働き方改革」というものについて、キャッチ先行で具体的なイメージが今一つ湧かないというビジネスパーソンも少なからずいるかもしれませんが、本書は施策や制度について多くの事例が挙げられているため、そうした漠たる状態から一歩抜け出すにはいい本だと思います。

【2285】 ○ 海老原嗣生『いっしょうけんめい「働かない」社会をつくる―残業代ゼロとセットで考える本物の「エグゼンプション」』　（2014/09 ＰＨＰ新書） ★★★★

「●人事マネジメント全般」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【2287】平康慶浩『出世する人は人事評価を気にしない』
「●人事・賃金制度」の　インデックッスへ　「●労働経済・労働問題」の　インデックッスへ　「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

エグゼンプションという切り口で「日本型雇用」を変える「構造」を提案している。

いっしょうけんめい「働かない」社会をつくる.jpg 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
『いっしょうけんめい「働かない」社会をつくる (PHP新書)』［'14年］『雇用の常識決着版: 「本当に見えるウソ」 (ちくま文庫)』［'12年］

　2009年に刊行された『雇用の常識「本当に見えるウソ」』（プレジデント社、'12年／ちくま文庫）が注目され、その後も『「若者はかわいそう」論のウソ』（'10年／扶桑社新書）、『就職、絶望期』（'11年／扶桑社新書）、『女子のキャリア―"男社会"のしくみ、教えます』（'12年／ちくまプリマー新書）、『日本で働くのは本当に損なのか』（'13年／PHPビジネス新書）などを多くの著書を発表している著者（元リクルートワークス研究所勤務）による本です（先に取り上げた（ｴﾝﾄﾘｰ№2284）経済学者の安藤至大氏と「ニコ生」に出ていたこともあった）。この他にもいくつもの著書があってそれらの内容が重複しているきらいが無きしもあらずですが、本書は単独でそれなりに読みでがありました。

「ニコ生×BLOGOS」"アベノミクスで「雇用」はどうなる"（2013年）海老原嗣生氏＆安藤至大氏（経済学者）

　ホワイトカラーエグゼンプションを巡る議論が再び活発化している昨今ですが、残業代の不支給と、その対象となる年収について議論が費やされてきたという経緯は、これまでとあまり変わっていないようです。これについて、本書では、今回のエグゼンプション論議は、「定期昇給・昇級・残業代の廃止」という経営都合の日本型の変更のみが念頭に置かれているとしています。

　そして、そこには、もう一つの日本型の問題――残業代を払い続け、定期昇給を維持する分、長時間労働や単身赴任で疲弊し、働く人のキャリアや家庭生活の面にもマイナス寄与しているという問題――をも取り除くという視点が欠如しているといいます。つまり、エグゼンプションを契機として、給与・生活・キャリアの三位一体の改革をすべきであるとしています。

　著者は、エグゼンプションの本質に迫ると、多くの企業に根ざす「日本型雇用」の綻（ほころ）びが見えてくるといいます。例えば、日本企業はこれまで全員を幹部候補として採用し、年功昇給によって処遇してきたため、企業の熟年非役職者が高収入となって、そのため転職が困難になっているとしています。そこで、エグゼンプション導入を機に、「同一職務＝同一給与＝同一査定」「職務の自律性・固定制」「習熟に応じた時短」といった「欧米型」雇用の本質も、同時に実現すべきであるとしています。

　但しし、すべての階層を一時（いちどき）に「欧米型」に移行させるのではなく、「欧米型雇用」と「日本型雇用」の強み・弱みをそれぞれ吟味し、日本人と欧米人の「仕事観」の違いや、欧米企業における人事異動のベースとなっている「ポスト雇用」という考え方を分かりやすく説明したうえで、まず、習熟を積んだキャリア中盤期以降を「欧米型」のポスト雇用に切り替えていくことを提案しています。

　エグゼンプションは、その「日本型」と「欧米型」の"接ぎ木"のつなぎ目として機能するものであり、キャリア中盤期以降は、時間管理ではなく成果見合いの職務給制となる一方、エグゼンプション導入の際には、労働時間のインターバル規制や異動・配転の事前同意制、休日の半日取得などの措置がとられるべきであるとしています。ここには、エグゼンプションにまつわる「制約」によって、「全員が階段を昇る」日本型の人事管理を終わらせるということも、狙いとして込められているようです。

　エグゼンプションという切り口で「日本型雇用」を変える（終わらせる）ことを提案していて、しかも、従来よくあった「日本型全否定」ではなく「途中まで日本型肯定」のハイブリッド型になっているのが興味深く、また現実味を感じさせるところですが、入り口が日本型のままであることによって生じる諸問題についての解決策も提示されています。

　個人的には、論旨が「中高年問題」にターゲティングされていることを強く感じましたが、つまるところ、「日本型雇用」の最大の問題はそこにあるということになるのでしょうか。エグゼンプションというテーマからすると、業態などによっても読者によって受け止め方の違いはあるかもしれません。但し、「ジョブ型社員」「限定社員」といった最近話題の人事テーマに関して、従来の議論から踏み込んで具体的な「構造」を提案しているという点で、これからの議論や制度設計の一定の足掛かり乃至は思考の補助線となるものと思われます。

【1877】 △ 岸本裕紀子『感情労働シンドローム―体より、気持ちが疲れていませんか？』　（2012/11 ＰＨＰ新書） ★★★

「●労働経済・労働問題」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【1878】今野晴貴『ブラック企業』
「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

真摯でバランスのとれたレポート及び考察だが、目新しさはない。

　　　　　　感情労働ｋ.jpg
『感情労働シンドローム (PHP新書)』［'12年］『管理される心―感情が商品になるとき』［'00年］

感情労働 t.jpg 　これまで労働は大きく、肉体労働と頭脳労働に分けられてきましたが、本書でいう「感情労働」とは、仕事をするなかで心の負担にポイントを置いた労働のことであり、この概念は1970年代にアメリカで生まれ、社会学者による客室乗務員の調査研究で知られるようになったとのことです（Ａ．Ｒ. ホックシールド（『管理される心―感情が商品になるとき』（'00年／世界思想社））。本書は、その感情労働に注目したレポートです。「感情労働」という言葉は最近週刊誌などでも見られるようになっています（「週刊東洋経済」2012年 12/1号「感情労働の時代」など）。

　かつては、嫌悪や怒りなどマイナスの感情をコントロールし、笑顔のサービス提供を強いられる労働の典型モデルが客室乗務員や看護・介護職などであったのが、近年は、営業職や教師、さらには普通の若手社員、中高年社員らにも感情コントロールの負荷がのしかかっていると本書は報告しています。

　例えば営業職は、自らは必ずしも推奨したくない商品を売り込む矛盾や訪問先で拒絶される苦しさにあえぎ、それでも、ポジティブで爽やかな振る舞いをしなければならず、あるいは、「これは相手のメリットになる」と本心とは違っても念じなければいけない―その結果、そうした営業の仕事の先に何があるのかとの疑問を持つ若者が多くなっているとのことです。

　さらに顧客を相手にしない職場内においても、若者は若者で、今いる職場や仕事と自らのキャリア観との間のギャップや、現実の上司と理想像との間のギャップを感じてやる気を失い、また、そうした部下を持つ上司は、部下に尊敬されることなく、むしろ360度評価などによって"下からの逆攻撃"を受けてしまう―こうした相互の軋轢から、それぞれに違和感・不安感・緊張感が高まっていて、職場における感情問題は臨界寸前の状態にあると。

　本書では、こうした職場と感情労働の問題を、「新型うつ」「パワハラと逆パワハラ」「成果主義」の三本の柱を軸に考察するとともに、若者における感情労働の問題、ミドルエイジにおける感情労働の問題のそれぞれについても分析を行っています。

　各層へのインタビュー取材がベースになっており、真摯でバランスのとれたレポート及び考察になっていて、ある人にはショッキングなレポートに思えるかもしれませんが、現に職場内にいる人間にとっては、特に目新しいことが書かれているわけでもないようにも思いました。

　こうした状況をただ「仕方がない」と受けとめてしまうのではなく、分析的に捉える視点は必要であるし、経済産業省の打ち出した「社会人基礎力」の内容に疑問を呈している点などにも共感しましたが、著者自身の目から見た、こうした問題に対する処方箋が示されていない点が物足りませんでした（著者自身、解決策を示すのが本書の目的ではないと、あとがきで断ってはいるが）。

　アメリカの社会学者ライト・ミルズは、『ホワイトカラー―中流階級の生活探究』（原著刊行1951年、1957年／創元社、1971年／東京創元社）の中で、ホワイトカラーの疲弊度が増す原因を、「賃金労働者とホワイトカラーの際立った違いの一つは、賃金労働者は彼の労働とエネルギーとスキルを売るが、ホワイトカラーは、多数の消費者、顧客、管理者に対して、自己の労働を売るだけでなく自己のパーソナリティを売る」ためであると書いています。

　ホワイトカラーの感情労働による自己疎外は、1950年代初頭に書かれたこのミルズの一文が、すでに核心を突いているのではないかと思います。

『ホワイト・カラー―中流階級の生活探究 (現代社会科学叢書)』［'71年／東京創元社］

【1835】 ◎ 星亮一『八重と会津落城』　（2012/12 ＰＨＰ新書） ★★★★☆

「●日本史」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【2897】磯田道史『天災から日本史を読みなおす』
「●江戸時代」の　インデックッスへ　「●は行の現代日本の作家」の　インデックッスへ　「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ　「●日本のＴＶドラマ（９０年代～）」の　インデックッスへ（「八重の桜」）「●坂本龍一音楽作品」のインデックッスへ（「八重の桜」）

会津の奥羽戦争敗因分析が中心だが、ドラマよりも歴史小説（企業小説？）みたいで面白かった。

　　　山本八重（綾瀬はるか）.jpg 山本覚馬（西島秀俊）.jpg
『八重と会津落城 (PHP新書)』　　ＮＨＫ大河ドラマ「八重の桜」山本八重（綾瀬はるか）／山本覚馬（西島秀俊）

　今年（'13年）のＮＨＫ大河ドラマ「八重の桜」は、東日本大震災で被災した東北地方の復興を支援する意図から、当初予定していた番組企画に代わってドラマ化されることになったとのこと。本書は一応は「八重と会津落城」というタイトルになっていますが、前３分の２は「八重の桜」の主人公・山本八重は殆ど登場せず、会津藩が幕末の動乱の中で奥羽越列藩同盟の一員として薩長政権と対峙し、会津戦争に追い込まれていくまでが時系列で描かれています。

『NHK大河ドラマ歴史ハンドブック八重の桜 (NHKシリーズ)』

　この部分が歴史小説を読むように面白く読め、福島の地元テレビ局の報道制作局長から歴史作家に転じた著者が長年にわたって深耕してきたテーマということもありますが、歴史作家としての語り口がしっくりきました。

　1862（文久２）年に会津藩の第９代藩主である松平容保（かたもり）が京都守護職に就任するところから物語は始まりますが、著者によればこれがそもそもの会津藩の悲劇の始まりだったとのことで、1866（慶応２）年に薩長同盟が結ばれ、第２次長州征討に敗れた幕府の権力が弱体化する中、公武合体論支持だった孝明天皇が急死して、いよいよ追い詰められた徳川慶喜は大政奉還で窮地を乗り切ろうとします。しかし、慶喜が思っていたような解決は見ることなく、王政復古、新政府樹立、鳥羽・伏見の戦いでの旧幕府軍の惨敗、戊辰戦争と、幕府崩壊及び明治維新へ向けて時代は転がるように変遷して行きます。

　松平容保が京都守護職の辞任を申し出て叶わず、容保と会津藩士が京都に残留したことで、「官軍」を名乗った薩長から見て「賊軍」とされてしまったのが会津藩の次なる悲劇でした（本書では「官軍」という言葉を使わず、敢えて「薩長連合軍」としている。著者は以前から、この時日本には２つの政府があったという捉え方をしており、「新政府軍・反政府軍」や「官軍・賊軍」といった表現は正しくないとしている。このあたりは同著者の『よみなおし戊辰戦争―幕末の東西対立 (ちくま新書)』（'01年／ちくま新書）に詳しく、こちらもお薦め）。元々幕府寄りであった会津藩ではあるけれど、会津城に籠城して落城するまで戦った会津戦争という結末は、幕府への忠義を貫き通したという面もあるにしても、薩長から一方的に「賊軍」にされてしまった、こうした流れの延長にあったともとれるのではないかと思います（つまり、「賊軍」の汚名を雪がんとしたために、最後まで戦うことになったと）。

八重の桜0.jpg 　八重が本書で本格的に登場するのは、その会津城での最後の籠城戦からで、時局の流れからも会津藩にとってはそもそも絶望的な戦いでしたが、それでも著者をして「『百人の八重』がいたら、敵軍に大打撃を与え壊滅させることも不可能ではなかった」と言わしめるほどに八重は大活躍をし、また、他の会津の女性達も、城を守って、炊事や食料調達、負傷者の看護、戦闘に至るまで、男以上の働きをしたようです。
「八重の桜」山本八重（綾瀬はるか）

　但し、本書では、会津藩がこうした事態に至るまでのその要因である、奥羽越列藩同盟のリーダー格であるはずの仙台藩のリーダーシップの無さ、そして何よりも会津藩そのものの戦略・戦術の無さを描くことが主たる狙いとなっている印象で、それは、戊辰戦争での戦略ミス、奥州他藩との交渉戦略ミス、そして奥羽戦争での度重なるミスなどの具体的指摘を通して次々と浮き彫りにされています（詰まる所、会津藩のやることはミスの連続で、悉く裏目に出た）。

八重の桜　西郷頼母.jpg 　その端的な例が「白河の戦」で戦闘経験も戦略も無い西郷頼母（ドラマでは西田敏行が演じている）を総督に据えて未曾有の惨敗を喫したことであり、後に籠城戦で主導的役割を演じる容保側近の梶原平馬（ドラマでは池内博之が演じている）も以前から西郷頼母のことを好いてなかったというのに、誰が推挙してこういう人事になったのか―その辺りはよく分からないらしいけれど（著者は、人材不足から梶原平馬が敢えて逆手を打った可能性もあるとしているが）、参謀が誰も主君を諌めなかったのは確か（ちょうどその頃会津にいた新撰組の土方歳三を起用したら、また違った展開になったかもーというのが、歴史に「もし」は無いにしても、想像を掻き立てる）。
「八重の桜」西郷頼母（西田敏行）

八重の桜　松平容保.jpg 　しかも、その惨敗を喫した西郷頼母への藩からの咎めは一切なく、松平容保（ドラマでは綾野剛が演じている）はドラマでは藩士ばかりでなく領民たちからも尊敬を集め、「至誠」を貫いた悲劇の人として描かれてる印象ですが、こうした信賞必罰の甘さ、優柔不断さが会津藩に悲劇をもたらしたと言えるかも―養子とは言え、藩主は藩主だろうに。旧弊な重役陣を御しきれない養子の殿様（企業小説で言えば経営者）といったところでしょうか。本書の方がドラマよりも歴史小説っぽい？いや、企業小説っぽいとも言えるかも。
「八重の桜」松平容保（綾野剛）

　薩長側にも、参謀として仙台藩に圧力をかけた長州藩の世良修蔵のように、交渉の最中に「奥羽皆敵」「前後から挟撃すべし」との密書を易々（やすやす）相手方に奪われてその怒りを買い、更に、怒った相手方にこれもまた易々殺されて今度は新政府の仙台藩への怒りを喚起し、結局、鎮撫するはずが奥羽戦争のトリガーとなってしまったような不出来な人物もいるし、逆に会津藩にも、新国家の青写真を描いた「管見」を新政府に建白し、岩倉具視、西郷隆盛たちから高く評価された山本覚馬（八重の兄）のような出来た人物もいたことも、忘れてはならないように思います。

　本書でも少しだけ登場する長岡藩の河井継之助は、司馬遼太郎の長編小説『峠』の主人公であり、この小説を読むと、長岡藩から見た奥羽列藩同盟並びに奥羽戦争に至る経緯がよく窺えます（河井継之助も山本覚馬同様、進取の気質と先見の明に富む人物だったが、北越戦争による負傷のため41歳で亡くなった。明治半ばまで生きた松平容保や山本覚馬よりも、こちらの方が悲劇的か）。

「八重の桜」大垣屋清八（松方弘樹）―会津を支える京都商人の顔役／八重の母・山本佐久（風吹ジュン）
「八重の桜」松方2.jpg ０八重の桜　風吹.jpg 「八重の桜」●演出：加藤拓／一木正恵●制作統括：内藤愼介●作：山本むつみ●テーマ音楽：坂本龍一●音楽：中島ノブユキ●出演：綾瀬はるか／西島秀俊／風吹ジュン／松重豊／長谷川京子／戸田昌宏／山野海／工藤阿須加／綾野剛／稲森いずみ／中村梅之助／中西美帆／西田敏行／宮崎美子／玉山鉄二／山本圭／秋吉久美子／勝「八重の桜」　1.jpg 地涼／津嘉山正種／斎藤工／芦名星／佐藤Ｂ作／風間杜夫／中村獅童／六平直政／池内博之／宮下順子／黒木メイサ／剛力彩芽／小泉孝太郎／榎木孝明／生瀬勝久／吉川晃司／反町隆史／林与一／小栗旬／及川光博／須賀貴匡／加藤雅也／伊吹吾郎／村上弘明／長谷川博己／オダギリジョー／奥田瑛二／市川染五郎／神尾佑／村上淳／松方弘樹／谷村美月●放映：2013/01～12（全50回）●放送局：ＮＨＫ

『八重の桜』出演者発表会見.jpg 「八重の桜」出演者発表会見
（前列左から）白羽ゆり、小泉孝太郎、秋吉久美子、主演の綾瀬はるか、小堺一機、芦名星、（後列左から）生瀬勝久、加藤雅也、村上弘明、吉川晃司、反町隆史

【1633】 × 石渡嶺司『就活のしきたり―踊らされる学生、ふりまわされる企業』　（2010/10 ＰＨＰ新書） ★☆

「●採用・人材確保」の　インデックッスへ　Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 　【1634】横瀬勉『人事のプロは学生のどこを見ているか』
「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

学生にとってほとんど参考にならないのでは。「呑み屋のネタ話」のレベル内容。

　『就活のしきたり (PHP新書)』　　大沢仁／石渡嶺司『就活のバカヤロー』

　著者は『最高学府はバカだらけ』（'07年／光文社新書）などの著書のある"大学ジャーナリスト"ということで、最近では『就活のバカヤロー』（'08年／光文社新書）、『ヤバイ就活！』（'09年／ＰＨＰ研究所）（何れも共著）、『就活のバカタレ！』（'10年／ＰＨＰ研究所）などといった「蹴活」に関する本も書いています。

　本書は「蹴活」をする学生に向けて書かれたものであって、学生にとっての良書は、企業の採用担当者にとっても参考になることがあったりしますが、この本は、学生にも企業の採用担当者にも参考にならないように思いました。

　各見開きの左側に「ブラックしきたり」と題した「アヤシイ蹴活のウワサ」が書かれていて、そのウソを暴くような体裁がとられていますが、そもそもここに書かれている「奇抜なほうが受かりやすい」、「大声を出せば内定がもらえる」、「マスコミの試験には特殊な訓練が必要」、「アルバイト経験は長いほうがいい」、「一人暮らしの女性は不利」といったようなことを信じて、不安に思っている学生がいるのだろうか。

　いわんや企業側をや、であり、採用担当者や面接官で今時こんな偏見を持っている人がいれば、"絶滅危惧種"的存在かも。

「パンチラをしたら内定がもらえる？」や「お酒が好きだと就活に強い？」となると、もう、呑み屋における（「サラリーマン」でなくて「蹴活仲間」が１日の"活動"を終えて集った際の？）ネタ話か、或いはそれにもならないレベルではないかと思ってしまいます。

　敢えて星１つとしなかったのは、著者が蹴活の実態をよく知り、一応はまともに答えていると思われる箇所も所々にはあったためで、最初からエンタメ的な効果を意図しての味付けが施されているということなのでしょう。

　著者自身、「あくまでも箸休め、一服の清涼剤として読んでいただければ。生まじめな方は読み飛ばしていただいたほうが精神衛生上よろしいかもしれません」と冒頭に書いてはいますが、一応はエスタブリシュメントとされる「新書」に収まっているわけだし...。

　尤も「ＰＨＰ新書」について言えば、元々"玉石混交"が激しいレーベルではありますが、それにしても、ちょっとねえ。

【1586】 × 菊原智明『２９歳でクビになる人、残る人』　（2010/09 ＰＨＰ新書） ★☆

「●リストラクチャリング」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【1587】砂山擴三郎『仕事のできるあなたが、なぜリストラされるのか』
「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

あまりに分り易すぎる事例と、"程度問題"的な事例ばかり。

　『29歳でクビになる人、残る人 (PHP新書)』［'10年］

　「リストラされるのは40代、50代の社員だけでなく、いまや20代の若い社員も例外ではない」として、《仕事はできてもクビになる社員》の例をあげていますが、かなり性格的に問題があり、対人関係上の問題がいつ発生してもおかしくない、或いは、その人がいることで周囲が多大の迷惑をこうむりそうな、そうした例ばかりのように思えました。

　著者は営業コンサルタントとのことですが、営業の場合、性格等も能力のうちであり、こうした類の人達が、「仕事ができる」とそもそも言えるのか、違和感を覚えざるを得ませんでした。

　一方で、《仕事ができなくても生き残る社員》として、「クレーム処理の天才」とか「気難しい人と付き合うのがうまい」とか挙げていますが、これって、「仕事ができる」ということでないのでしょうか（営業的見地からすれば尚更に）。

　後半の《こんな人は１年以内にクビになる》、《まだクビにならずに済む社員》というのは、それぞれにまだ改善の余地があるということのようで、要するに、どれも程度問題ということでしょう。

　性格に根付いた資質はそう簡単には変わるものではなく、だから「29歳」で、会社に残すべき必要社員か、いずれ会社を去ってもらうべき不要社員かは見えてしまうということではないかと思いますが、そうなると、冒頭の「リストラ」ということはあまり関係ないようにも思います。

　むしろ、リストラ（整理解雇）における「人選の合理性」の判定に際しては、客観的にみて合理的な基準が求められ、性格や資質のみを理由としてこうした人達を指名解雇したりすると、係争になった際に、会社側の裁量権の逸脱（解雇権の濫用）とみなされることも、過去の判例に多く見受けられるように思います。

　すらすら読めてしまいますが、それほど得るものは無かった本でした。

【1298】 ○ 氏家幹人『江戸人の老い』　（2001/02 ＰＨＰ新書） ★★★☆

「●江戸時代」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【1292】増川宏一『伊予小松藩会所日記』
「●「老い」を考える」の　インデックッスへ　「●う　氏家幹人」の　インデックッスへ　「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

それぞれに興味深い、３人の"特別な"男たちの老境を紹介。

　　第8代将軍徳川吉宗.jpg 　第８代将軍・徳川吉宗
『江戸人の老い (PHP新書)』［'01年］
『文庫江戸人の老い (草思社文庫)』［'19年］

　「江戸人の」と言っても、著者自らが言うように、３人の"特別な"男たちの老いの風景を描出したもの。

「秋山記行」より.jpg 　最初に出てくるのは、70歳で400字詰め原稿用紙に換算して175枚以上あろうという「遺書」を書いた鈴木儀三冶（ぎそうじ）という、中風（脳卒中）の後遺症に伏す隠居老人で、遺書の内容は、家族、とりわけ家業の質屋を老人の後に仕切る娘婿に対する愚痴が溢れているのですが、この、いかにもそこらにいそうな老人のどこが"特別"かというと、実は彼は俳詣・書道・絵画・漢詩などをたしなむ多才の文人で、「牧之」（ぼくし）という号で、各地を巡った記録を残している―。
　その表裏のギャップの意外性が興味深い鈴木牧之こと「儀三冶」、享年73。

鈴木牧之「秋山記行」より「信越境秋山の図」（野島出版刊　複製版）

徳川吉宗.jpg 　２番目の登場は、８代将軍・徳川吉宗で、ずば抜けた胆力と体力の持ち主であった"暴れん坊将軍"も、62歳で引退し大御所となった後は、中風の後遺症による半身麻痺と言語障害に苦しんでいて、１つ年下で側近中の側近である小笠原石見守政登は、将軍の介護をしつつ、長男の新将軍・家重とその弟・田安宗武との確執など悪い話は大御所の耳には入れまいとしますが―。
　石見守の介護により、大御所・吉宗が一時的に快方に向かうと、それはそれで、事実を大御所に報告していない石見守の心配の種が増え、政務日記の改竄にまで手を染めるという、役人の小心翼々ぶりが滑稽。
　吉宗、享年68（石見守は85歳まで生きた）。

『遊歴雑記』.jpg 　最後に登場する、寺の住職を退き隠居の身にある十方庵こと大浄敬順は、前２人と違って老いても頗る元気、各地を散策し、68歳になるまでに957話の紀行エッセイを綴った風流人ですが、表向き女人嫌いなようで、実は結構生臭だったというのが面白いです。
　自作の歌や句を所構わず落書きする茶目っ気もありますが、実は透徹した批評眼を持ち、世に溢れる宗教ビジネスなどの偽物文化を戒め、本物の文化が失われていくのを嘆いています（よく歩く点も含め、永井荷風に似てるなあと思ったら、「あとがき」で著者もそれを指摘していた）。
　70を過ぎても郊外をめざして出歩いた敬順ですが、社交嫌いではなく、「孤独を愛する社交好き」という二面性を持っていたそうです。

大浄敬順『遊歴雑記』（写本・全15冊）
　
　それぞれに、鈴木牧之（ぼくし）こと鈴木儀三冶の『遺書』、小笠原石見守の『吉宗公御一代記』、大浄敬順の『遊歴雑記』という史料が残っているからこそわかる３人の老境の実像ですが、ちょっと彼らの境遇が異なり過ぎていて寄せ集め感もあるものの、まずまず面白かったです
　個人的に一番面白かったのは、著者の筆の運びに拠るところが大きいのですが鈴木牧之の話、自分も老いたならばこうありたいと思ったのは大浄敬順、といったところでしょうか。

【2019年文庫化［草思社文庫］】

【1291】 ○ 山本博文『『葉隠』の武士道―誤解された「死狂ひ」の思想』　（2001/12 ＰＨＰ新書） ★★★★

「●江戸時代」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【814】山本博文『鬼平と出世―旗本たちの昇進競争』
「●や　山本博文」の　インデックッスへ　「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

第２部・第３部は、「武士道」と『葉隠』のそれぞれに対する著者の考え方のエッセンス。

『『葉隠』の武士道―誤解された「死狂ひ」の思想 (PHP新書)』［'01年］

　全３部構成で、第１部「鍋島家の家風」で『葉隠』の口述者・山本常朝の属した鍋島藩の家風について解説し、第２部「武士を取り巻く世界」で、『葉隠』を中心に、当時の武士らしさとはどのようなものであったかを探り、第３部「『葉隠』の「思想」」で、「鍋島家」と「武士社会・世間」というそれらの背景ベースに、『葉隠』の根底にある思想の実態を批判的に検証しています。今回は再読でしたが、読んでいて、かなり驚いたり、目から鱗が落ちる思いをしたはずなのに、細かい内容は結構忘れているものだなあと。

　第２部「武士を取り巻く世界」では、武士にとって戦場で手柄をあげることも討ち死にすることも同等に名誉なことであり、そのために、江戸時代に入っても、死ぬ（法的に処罰を受ける）とわかっていて争い（喧嘩を含む）に臨むケースもあり、要する、に面子にこだわっただけ命は軽かったし、その「武士の一分」は、価値観としては、法の論理（喧嘩両成敗など）をも上回るものだったということが書かれています。

　著者によれば、赤穂浪士の討ち入りなども、主君の怨念を晴らすためではなく、そのままでは浪士たちが武士としての面目を保てないがためになされたということで、この第２部の部分は、著者の『武士と世間―なぜ死に急ぐのか』（'03年／中公新書）（個人的評価 ★★★★☆）にそのまま引き継がれています。

　一方、第３部「『葉隠』の「思想」」では、『葉隠』という書の背後に見え隠れする功利主義や自己弁護を抽出し、鍋島綱茂が常朝に必ずしも信を置いていなかったことを、著者自身も頷けるとしていますが、要するに、『葉隠』というのは、隠遁した老人が説く処世術に過ぎず、そこにあるのは見せかけの忠義または傍観者的態度だと手厳しい非難をしていますが、この部分は。著者の『男の嫉妬―武士道の論理と心理』（'05年／ちくま新書）（個人的評価 ★★★）に引き継がれているように思います。

　但し、『男の嫉妬』の方は、そうした『葉隠』の記述に、常朝という人の持つ、根拠が脆弱な割には高いプライドだけでなく、「男の嫉妬心」が窺えるとしていて、その心性に踏み込んでいて、個人的には、果たしてそこまで言えるかなあとも思いました。その点、本書は、そこまではさほど踏み込んでおらず、『葉隠』は姑息な「ただのことば」として孤立して、「我々は、『葉隠』を決して評価してはならない」という結語で終わっているだけで、こちらの方が、論としてすっきりしているように思えます。

　また、本書でも俎上に上っている三島由紀夫の『葉隠入門―武士道は生きている』（'67年／カッパ・ブックス）（個人的評価 ★★★☆）については、確かに三島は、『葉隠』の理想の武士像に自分を重ねて、アナクロ的な死を選んだのかも知れませんが、『葉隠』の処生術的な要素は充分に認識していて、むしろそれを面白がっている風でもあります。三島はその部分と「死に狂い」の部分を分けて（或いは表裏で）考えたのではないでしょうか。『葉隠』にエピキュリアニズムさえ見ています。但し、そのエピキュリアニズムは「一念を持って生きよ」というストイシズムの裏返しであり、小事に煩わされたりトラブルに巻き込まれることなく、大事に敢然とした行動がとれるよう備えよという解釈だと思うのですが。

　本書を読んでいて、「喧嘩」を介して、武士の論理とやくざの論理に共通項が見られる（自己の面子が潰され時に、しかるべき報復ができるかどうかという価値観）との記述があり、これも、著者がどこか別のところでも書いていたのではないかと思ったら、著者の本ではなく、氏家幹人氏の『サムライとヤクザ－「男」の来た道』（'07年／ちくま新書）（個人的評価 ★★★）でした（タイトルそのものだった）。氏家氏の本を読んだと時はやや疑問符だったけれど、やはりそうなのかなあ。

【1273】 ○ 吉村達也『その日本語が毒になる！』　（2008/05 ＰＨＰ新書） ★★★☆

「●日本語」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【1280】金田一秀穂『適当な日本語』
「●や‐わ行の現代日本の作家」の　インデックッスへ　「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

面白く読めたが、いろいろな階層レベルの話を一緒に論じてしまっている印象も。

　その日本語が毒になる！帯.jpg 『その日本語が毒になる! (PHP新書 521)』［'08年］

　ベテランの量産型ミステリー作家が、日本語の使われ方についてそのモンダイな部分を指摘したもので、「何様のつもりだ」「おまえが言うな」「いかがなものか」「だから日本人は」「不正はなかったと信じたい」といった、言っても言われても心が傷つく言葉の数々を挙げ、その背後にある人間心理や日本人特有の文化的・社会的傾向を指摘しており、そうした意味では、日本語論と言うよりコミュニーケーション論的色合いが強く、さらに、日本人論・日本文化論的な要素もある本です。

　面白く読め、読んでいて、耳が痛くなるような指摘もあり、反省させられもしましたが、日本語の問題と言うよりその人の人間性の問題、また、その言葉をどのような状況で用いるかというＴＯＰの問題ではないかと思われる部分もありました（実際、第２章のタイトルは「人間性を疑われる日本語」、第３章のタイトルは「普通なようで変な日本語」となっている）。

　「二度とこういうミスが起こらないようにしたい」といった定型表現が、いかに謝罪行為を形骸化してるかということを非難しており、確かに「訴状が届いていないのでコメントできない」という言い回しをいつも腹立たしい思いで聞いている人は多いのではないでしょうか（にも関わらず、使われ続けている）。一方で、ファミレスのレジで聞かれる「１万円からお預かりします」など、よくある"日本語の乱れを指摘した本"などでは批判の矛先となるような言い回しに対しては、「旧来の日本語にはない進化形」として寛容なのが興味深いです。

　後半に行けば行くほど、言葉の使われ方を通しての日本文化論、社会批判的な様相を呈してきて、「無口は美学」というのが昔はあったが、本来は「いちいち言わないとわからない」のが人間であると。但し、「おはようございます」に相当する適切な昼の言葉が無いということから始まって、「日本語の標準語は、構造上の欠陥から自然なコミュニケーションをやりずらくしている」とし、再び「日本語」そのものの問題に回帰しているのが、本書の特徴ではないかと。

　言語学者の鈴木孝夫氏は、日本の文化、日本人の心情には、「自己を対象に没入させ、自他の区別の超克をはかる傾向」があり、「日本語の構造の中に、これを裏付けする要素があるといえる」（『ことばと文化』（'73年／岩波新書））としていますが、その趣旨に重なる部分を感じました。

　第４章のタイトルは「恐がりながら使う日本語」で、「伝統的に口数の少ない日本人は言葉というたんなる道具に過剰な恐怖を感じる民族」であり、「思ったことを言えず心に溜め込んではストレスとなり、言ったことが相手を傷つけてはいまいかとまたストレスになる」と言っていますが、日本語がそれ自体を発することの禁忌性を持つことについては、ハーバード大学で日本文学を教えていた故・板坂元が「芥川の言葉じゃないが、人生は一行のボードレールにもしかない」と、まさに芥川の言葉なのに、どうしてわざわざ「芥川の言葉じゃないが」と言う表現を用いるのか、という切り口で、同様の指摘しています（『日本人の論理構造』（'71年／講談社現代新書））。

　日本語そのものの特質が、日本文化や日本人の性向と密接な繋がりがあることは疑う余地も無いところですが、本書からは、いろいろな階層レベルの話を一緒くたにして論じてしまっているとの印象も受けました。

　でも、会社のお偉方から「どうだ、メシでも食わんか」と言われて「美味しいごはんを食べながら、よくない話を聞くほど身体に悪いものはない」なんて、その気持ち、よくわかるなあ。相手も恐がっているわけか。

【1259】 ○ 千葉忠夫『世界一幸福な国デンマークの暮らし方』　（2009/08 ＰＨＰ新書） ★★★☆

「●社会学・社会批評」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【1788】むのたけじ『希望は絶望のど真ん中に』
「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

福祉国家とは何かを思い描く上での思考の"補助線"となる要素はある本。

　『世界一幸福な国デンマークの暮らし方 (PHP新書)』［'09年］　

デンマーク.gif 　福祉国家の代表格であるデンマークの社会福祉政策や学校教育のあり方、人々のものの考え方などを通して、日本社会が抱える貧困、政治、教育、社会、福祉などの様々な問題を考えるに際しての「補助線」を示した本と言えます。

　生まれた時から亡くなるまで医療費・教育費は無料というデンマークですが、所得税率50％（低所得者には軽減措置あり）、消費税率25％という世界一税金の高い国でもあり、国家財政の土台の部分で日本とはあまりに違い過ぎると見る向きもあるかも知れません。

　しかし、国家予算の75％が教育や福祉に使われているとのことで、税金に嫌悪感を抱きがちな日本人に対し、デンマーク人は「高福祉高負担税」と言うより「高福祉高税」という受け止め方らしいです。
　読んでみると、"連帯"と"共生"を当然のこととするその国民性が、政府の施策と相乗効果となって、この国を「世界一幸福な国」たらしめていることがわかります。

　教育の実態も日本とは随分異なり、高校進学率は約45％で、50％は職業専門学校へ進学するとのこと、大学入試も無いという―、これは、学歴よりも実力を重視する社会であるためとのことですが、試験が無いと言うことが、「他人と競ってでも（他人を蹴落としてでも）」という意識を生ませないのかも。

　この国が何より進んでいるのがノーマリゼーションで、ノーマリゼーションを最初に実施した国であるという自負もあるのでしょうが、本書に紹介されているこの国の障害者福祉などの充実ぶりは、日本と比べても天と地ほどの差があるように思えました。

　社会保障が整っているために離婚が多く、この国の児童虐待で最も多いのは、血の繋がっていない子に対する近親相姦であるという、「負」の部分にも少し触れてはいますが、全体としてはデンマークのいいことばかり書いてあるような気もし、著者がノーマリゼーションの実践提唱者であるパンクミケルセンの業績を後世に伝えるための財団の理事長であるとのことにも関係しているのかも。

　各章の冒頭にあるアンデルセンの童話から本文テーマに繋げていく構成には、ああ、旨いなあと感心させられましたが、１つ１つのテーマの切り込みは、やや浅い部分もあり、老婆心ながら、読者によっては「夢の国」の話で終わってしまいそうな危惧も感じました。

　著者自身は、デンマークの方が住みやすいとしながも、日本の方が好きだと―。
　デンマーク並みの「高福祉高税」が無理であれば、「中福祉中税」を目標としてみるのもいいのではと提言していますが、日本のおける制度をどうこうしたらという具体的なことには触れていません。
　但し、本書の内容自体が、福祉国家とは何かを思い描く上での思考の"補助線"となる要素はあると思います。

【1253】 ○ 鳴海丈『「萌え」の起源―時代小説家が読み解くマンガ・アニメの本質』　（2009/09 ＰＨＰ新書） ★★★☆　（○ 清水勲『四コマ漫画―北斎から「萌え」まで』　（2009/08 岩波新書） ★★★☆）

| 1 Comment

「●まんが・アニメ」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【1740】『手塚治虫クロニクル１９４６～１９６７』
「●な行の現代日本の作家」の　インデックッスへ　「●て　手塚治虫」の　インデックッスへ　「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ　「●岩波新書」の　インデックッスへ　　「●日本のＴＶドラマ（～８０年代）」の　インデックッスへ（「琴姫七変化」）　○日本のＴＶコマーシャル（大塚食品「ボンカレー」）

「萌え」論という言うより、日本人論、比較文化論に近いが、それなりに楽しめた。

　　　清水勲.jpg 清水勲（1939-2021）
『「萌え」の起源 (PHP新書) (PHP新書 628)』［'09年］『四コマ漫画―北斎から「萌え」まで (岩波新書)』［'09年］
『バンパイヤ』（秋田文庫版第１巻211ｐより）
bannpaiya .JPG 　時代小説家が「萌え」の起源を探るという本ですが、著者が熱烈な手塚治虫ファンであることもあって、著者によればやはり手塚作品が「萌え」の原点に来るようです。

　ササキバラ・ゴウ氏の『〈美少女〉の現代史―「萌え」とキャラクター』（'04年／講談社現代新書）も、手塚作品（テレビアニメ「海のトリトン」（'72年））に「萌え」の起源を見出していましたが、本書で著者は、「リボンの騎士」（'67年）の男装で活躍するサファイア姫、「バンパイヤ」（'66年）の狼に変身する岩根山ルリ子（手塚作品では初めて女性のヌードが描かれたものであるらしい。だだし、以降、手塚治虫は「ヌーディアン列島」（'68年）「セクソダス」（'75 年）（共に『すっぽん物語（講談社手塚治虫漫画全集67）』に収録）、『やけっぱちのマリア』（'70年）など女性のヌードが出てくる作品を意外と多く描いている）、『火の鳥２７７２』の女性型アンドロイド・オルガなど、「変身するヒロイン」にその起源があるとしています。

「バンパイヤ」1968/10～1969/03（全26回）フジテレビ／嘉手納清美（岩根山ルリ子）／「バンパイヤ」テーマソング
バンパイヤ　嘉手納清美.jpg 　

松山容子「琴姫七変化」／志穂美悦子／「キカイダー01 」（'73年）／「瞳の中の訪問者」（'77年）with 片平なぎさ
松山容子.jpg 志穂美悦子.jpg 志穂美悦子2.jpg 瞳の中の訪問者　片平　志穂美.jpg 　そして、それ以前元祖ボンカレー.jpg の「変身するヒロイン」の系譜として、著者が造詣の深い女剣劇のスターに着目し、こちらは松山容子（60年代は「琴姫七変化」のイメージが強いが、70年代は"ボンカレー"のＣＭのイメージか...。今でも「元祖ボンカレー」という商品にそのキャラクターが使われている）、更には志穂美悦子などへと連なっていくとのこと。著者によれば、こうしたヒロインが愛されるのは、「日本人は性の垣根が低く、人間でないものとの境界もないに等しい」という背景があり、それが手塚作品の特異なヒロイン像にも繋がっているとしています。

　「萌え」マンガのその後の進化を辿りつつ、話は次第に日本文化論のような様相を呈してきて、更にマンガ、アニメだけでなく、日本映画を多く取り上げ、そのヒーロー、ヒロイン像から、日本人の価値観、美意識など精神構造を考察するような内容になっています。

　結局、本のかなりの部分は、古い日本映画に着目したような話になっていますが、観ていない映画が多かったので、それはそれで楽しめ、それらの中に見られる主人公の価値観や行動原理が、現代アニメのヒーローやヒロインにも照射されていることを示すことで、多少、マンガ・アニメ論に戻っているのかなあという感じ。でも、日本映画の主人公とハリウッド映画の主人公の違いなどが再三（わかりやすく）論じられていて、全体としてはやはり「比較文化論」「日本人論」に近い本と言えるような気がします。

　ササキバラ・ゴウ氏の本もそうでしたが、マンガ・アニメについて論じる場合、自らの"接触"体験に近いところで論じられることが多いような気がし、そうした中でも「萌え」について論じるとなると、尚更その傾向が強まるのではないかと。著者で言えば、手塚ファンであるから手塚作品がきて、また時代小説家であることから女剣劇が出てきて、アクション小説も書いているから志穂美悦子といった具合に...（その他にも多数のマンガ・アニメ・映画が紹介されてはいるが）。しかも、実際に著者の書いているライトノベル時代劇には、女剣士がよく登場する...。一般論と言うより、著者個人の思い入れを感じないわいけにはいきませんでした（自分自身の「萌え遍歴」を綴った？）。

　但し、未見の日本の映画作品の要所要所の解説は楽しめ、「仇討ち」をテーマにしたものなど、日本人の精神性を端的に表して特異とも思えるものもあり、そのうちの幾つかは、機会があれば是非観てみたいと思いました。

『四コマ漫画―北斎から「萌え」まで』.jpg hokusai manga.jpg 　尚、本書第１章で解説されいる手塚治虫以前のマンガの歴史は、本書にも名前の挙がっている漫画研究家・清水勲氏（帝京平成大学教授）の『四コマ漫画―北斎から「萌え」まで』（'09年／岩波新書）に四コマ漫画の歴史が詳しく書かれています。清水氏の『四コマ漫画』によると、手塚治虫のメディア（新聞）デビューも、新聞の四コマ漫画であったことがわかります。

　『北斎漫画』（左）から説き始め、体裁は学術研究書に近いものの、テーマがマンガであるだけにとっつき易く、その他にも、『サザエさん』のオリジナルは、福岡の地方紙「夕刊フクニチ」の連載漫画で、磯野家が東京へ引越したところで連載を打ち切られた（作者の長谷川町子自身が東京へ引っ越したため）とか、気軽に楽しめる薀蓄話が多くありました。
　　
　　　　
　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　
ソノシート（朝日ソノラマ）林光（1931-2012.1.5）
林光.jpg バンパイヤ水谷豊.png 「バンパイヤ」●演出：山田健／菊地靖守●制作：疋島孝雄／西村幹雄●脚本：山浦弘靖／辻真先／藤波敏郎／久谷新／安藤豊弘／雪室俊一／中西隆三／宮下教雄／今村文人／三芳加也／石郷岡豪●音楽：司一郎／林光●原作：手塚治虫●出演：水谷豊／佐藤博／渡辺文雄／戸浦六バンパイヤ水谷豊2.jpg 宏／山本善朗／左ト全／上田吉二郎／岩下浩／平松淑美／鳳里砂／嘉手納清美／桐生かおる／市川ふさえ／館敬介／中原茂男／原泉／日高ゆりえ／本間文子／手塚治虫●放映：1968/10～1969/03（全26回）●放送局：フジテレビ

「琴姫七変化」●演出：組田秋造●制作：松本常保●脚本：尾形十三雄／西沢治／友田大助●音楽：山田志郎●原作：松村楢宏● 出演：松山容子／秋葉浩介／田中春男／栗塚旭／野崎善彦／国友和歌子／海江田譲二／松本錦四郎／名和宏／佐治田恵子／入川保則／乃木年雄／沢琴姫七変化e02.gif 井譲二／手琴姫七変化7.jpg 塚茂夫／花村菊江／乗松ひろみ（扇ひろ子）／朝倉彩子●放映：1960/12～1962/12（全105回）●放送局：読売テレビ
　　
　　　
　　　　　
　　　
　　　

　　
　　
　　
1968年から大塚食品「ボンカレー」商品キャラクターに。1969年からコマーシャル放映。共演：品川隆二／唄：植木等　

　　
ボンカレー　沖縄.jpg 「ボンカレー」（1984）（沖縄限定）　

【1244】 ◎ 小川洋子『心と響き合う読書案内』　（2009/02 ＰＨＰ新書） ★★★★☆

「●本・読書」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【1240】関川夏央『新潮文庫２０世紀の１００冊』
「●文学」の　インデックッスへ　「●お　小川洋子」の　インデックッスへ　「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

　「素直」に「深く」読む。ジュニアに限らず大人が読んでも再発見のある本。

　 Panasonic Melodious Library.jpg
『心と響き合う読書案内 (PHP新書)』［'09年］

Panasonic Melodious Libraryド.jpg 　'07年７月にTOKYO FMでスタートした未来に残したい文学遺産を紹介するラジオ番組『Panasonic Melodious Library』で、「この番組は文学的な喜びの共有の場になってくれるのではないだろうか」と考えパーソナリティを務めた著者が、その内容を本にしたものですが、文章がよく練れていて、最近巷に見られるブログをそのまま本にしたような類の使い回し感、焼き直し感はありません。

　著者については、芥川賞受賞作がイマイチ自分の肌に合わず、他の作品を読まずにいたのが、たまたま『博士の愛した数式』を読み、ああ旨いなあと感服、その後も面白い作品を書き続けていると思っていましたが、本書に関して言えば、とり上げている作品は「著者らしい」というか、「いまさら」みたいな作品も結構あるような気がしました。

　しかし実際読んでみると、優れた書き手は優れた読み手でもあることを実証するような内容で、評価の定まった作品が多いので、何か独自の解釈でも連ねるのかなと思ったら、むしろ素直に自らも感動しながら読み、また楽しんで読んでいるという感じがし、その感動や面白さを読者に易しい言葉で伝えようとしているのがわかります。

　むしろ「解釈」を人に伝えるより、「感動」や「面白さ」を人に伝える方が難しいかも。その点、著者は、作品の要（かなめ）となる部分を限られた紙数の中でピンポイントで抽出し、そこに作品全体を読み解く鍵があることを、著者なりに明かしてみせてくれています（作家だから当然かも知れないが、文章がホントに上手！）。

　作品の読み方が評論家っぽくなく「素直」で、それでいて、味わい方の奥が「深い」とでも言うか、冒頭の金子みすゞの『わたしと小鳥とすずと』（これ、教育テレビの子ども向け番組「日本語で遊ぼう」でよく紹介されているものだが）の読み解きからしてそのような印象を抱き、「心に響く」ではなく、「心と響きあう」読書案内であるというのはわかる気がします。

　こんな人が国語の先生だったら、かなりの生徒が読書好きになるのではないかと思いましたが、ジュニアに限らず大人が読んでも再発見のある本ではないかと。

《読書ＭＥＭＯ》
●第一章　春の読書案内　...　『わたしと小鳥とすずと』／『ながい旅』（大岡昇平）／『蛇を踏む』／「檸檬」／『ラマン』／『秘密の花園』／「片腕」（川端康成）／『窓ぎわのトットちゃん』／『木を植えた男』（ジャン・ジオノ）／『銀の匙』／『流れる星は生きている』／「羅生門」／「山月記」

●第二章　夏の読書案内　...　『変身』／『父の帽子』（森茉莉）／『モモ』／『風の歌を聴け』／『家守綺譚』（梨木香歩）／『こころ』／『銀河鉄道の夜』／「バナナフィッシュにうってつけの日」／『はつ恋』／『阿房列車』／『昆虫記』（ファーブル）／『アンネの日記』／『悲しみよ　こんにちは』

●第三章　秋の読書案内　...　「ジョゼと虎と魚たち」（田辺聖子）／『星の王子さま』／『日の名残り』／『ダーシェンカ』／『うたかたの日々』／「走れメロス」／「おくのほそ道」／『錦繍』／「園遊会」（マンスフィールド）／『朗読者』／『死の棘』／「たけくらべ」／『思い出トランプ』

●第四章　冬の読書案内　... 『グレート・ギャツビー』／『冬の犬』（アリステア・マクラウド）／「賢者の贈りもの」（Ｏ・ヘンリ）／『あるクリスマス』（トルーマン・カポーティ）／『万葉集』／『和宮様御留』（有吉佐和子）／「十九歳の地図」／『車輪の下』／『夜と霧』／『枕草子』／『チョコレート工場の秘密』／『富士日記』／『100万回生きたねこ』

　　　　
以上

【1241】 × 木村泰司『西洋美術史から日本が見える』　（2009/07 ＰＨＰ新書） ★☆

「●美学・美術」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【2866】狩野博幸／河鍋楠美『反骨の画家河鍋暁斎』
「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

表層的な薀蓄話、内輪話に終始しているという印象を受けた。

　『西洋美術史から日本が見える (PHP新書)』［'09年］

　タイトルに反して西洋美術史のことは殆ど書かれておらず、どちらかと言うと西洋の文化と日本の文化の違いは何かを講釈し、日本人がいかに西洋の文化を理解しないまま、その真似事をしているかを糾弾しているような本ですが、非常に表層的な薀蓄話に終始している印象を受けました。

　例えば、赤い薔薇は「性愛の女神」を表すこともあるので、客人の目に付く所に飾るのは品が無いとか、ボジョレー・ヌーヴォーが解禁になったからと言ってをホテルへドレスアップして飲みにいくのは日本人だけだとか、バレエの正しい見方はどうだとか、オペラの正しい鑑賞法はこうだとか、読者に対してマナー教室の先生にはなるつもりはないので勘違いしないで欲しいと言いながら、実質そうなってしまっているなあ。

　偽セレブ、偽ワイン通、偽オペラ通などを暴くのは、カルチャースクール系の普通のオバさんなどには受けるかも知れないけれど、結局、著者自身も同じ土俵に立ってしまっているような感じで、学問的というよりオタク的な知識をもって人を逆撫でするようなことを言うのも、これも１つの通俗であり、著者が本書で攻撃している「文化オタク」そのものではないかと。

　結局、西洋美術史を学べば西洋文化のことがわかり、そうすれば日本の文化もわかってくるというのが論旨のようですが、今のところその「西洋美術史」乃至「西洋文化」をわかっているのは、「アメリカとイギリスに留学経験を持つ自分」のような限られた人間しかいないという、そういう鼻持ちならない姿勢がミエミエで、また、著者が言う正しい西洋文化の理解というのが、西洋人と同じように考え振舞えと言っているようにも聞こえて、それでいて自分は「愛国者」であるとし、「日本人としての矜持」みたいな話も持ち出すから、結局、何が言いたいのか。

　必ずしも内容の全てを否定はしないけれど、あまりに自分の留学先での内輪ネタが多く、自分１人で盛り上がっている感じもし、インテリアの助言を請われると、「アンティークの本を何冊か飾ることと、小ぶりでエレガントな灰皿を置くことを強くお勧めしている」そうで、これは新手の「知的生活の方法」かと思ってしまった･･･。「セレブ」評論家か何かになって、ワイドショーにでも出たらいいのでは。

【1203】 △ 樋口弘和『新入社員はなぜ「期待はずれ」なのか―失敗しないための採用・面接・育成』　（2009/01 光文社新書） ★★★　（△ 本田有明『若者が３年で辞めない会社の法則』　（2008/11 ＰＨＰ新書） ★★☆）

「●採用・人材確保」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【1584】牧野正幸『君の会社は五年後あるか？』
「●光文社新書」の　インデックッスへ　「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

所謂「タイトル過剰」気味。中身はオーソドックス乃至は古典的。

新入社員はなぜ「期待はずれ」なのか２.jpg 　　
『新入社員はなぜ「期待はずれ」なのか (光文社新書)』［'09年］『若者が3年で辞めない会社の法則 (PHP新書)』［'08年］

　日本ヒューレット・パッカードの人事出身で、採用コンサルタントの樋口弘和氏（1958年生まれ）が書いた『新入社員はなぜ「期待はずれ」なのか』（'09年／光文社新書）は、タイトルに何となくムムッと惹きつけられて買ってしまいましたが、中身的には、サブタイトルの「失敗しないための採用・面接・育成」というのが順当で、要するに、新卒採用が「期待はずれ」のものとならないように予防するには、面接において留意すべき点は何かということ。

　内容は比較的オーソドックスで、強いてユニークなところを挙げれば、本来の「お見合い形式」の面接を改めて「雑談形式」面接で本来の素質を見抜くというのは、時間的余裕があれば採り入れてもいいかなあと思いました（これが「模擬討論」みたいな硬いものになると、却って人材の質の見極めが難しくなるけれども、多くの企業ではその難しい方のやり方でやっている）。

　志望動機とかキャリアビジョンとかを語らせても、仕事というのは将来性志向だけでは空回りするものであり、今まで何をしてきたか、どんな役割だったかを、掘り下げて雑談風に聞くのが良いというのは、著者がヒューレット・パッカードの米国本社でのキャリア採用の現場を見て体験的に学んだことのようですが、この辺りの日米の採用面接のやり方の違いは、興味深いものでした。

　但し、そうした考えに基づく実際の面接の進め方の例も出ていていますが、これはこれで、面接する側に相当のヒューマンスキルが求められるような気も。

　前半部分ではリテンション（人材引止め）についても触れられており、「ＯＪＴは放置プレイ」と言い切っていて人材育成の重要性を説いていますが、この辺りは本田有明氏の『若者が３年で辞めない会社の法則』（'08年／ＰＨＰ新書）においても強調されていました。

　本田有明氏は1952年生まれのベテランの人事教育コンサルタント。この人の書いたものは月刊「人事マネジメント」などの人事専門誌でも今まで読んできただけに、リテンション戦略の中心にメンター制度を含めた社内教育制度を据えるというのは、読む前から大体予測がつき、実際、そうした内容の本でした（「辞めない法則」ではなく「辞めさせない制度施策」、人材確保というより人材教育そのものの話）。

　組織風土の問題を語るのに"厚化粧がこうじた挙句の「仮面会社」"とか"仕切っているのは「レンタル社員」"とか "制度はそろっているのに「機能不全」"といった表現がぽんぽん出てくるのも手慣れた感じですが、「トリンプ・インターナショナル・ジャパン」や「未来工業」の事例も使い回し感があり、書かれていることに正面切って異論は無いのですが、樋口氏よりやや年齢が上であるということもあるのか、「仕事の面白さやロマンを堂々と語れる浪花節的上司たれ」みたいな結論になっているのが、ホントにこれで大丈夫かなあと。

　あまりに古典的ではないかと。実際、若手社員の意識は昔とそう変わらないということなのかも知れませんが。
　樋口氏の本より"啓蒙書"度が高いように思われ（微妙な年齢差のせい？）、何れにせよ、両著とも、タイトルから受ける印象ほどの目新しさやパンチ力は感じられませんでした（所謂「タイトル過剰」気味）。

【1173】 △ 矢幡洋『困った上司、はた迷惑な部下―組織にはびこるパーソナリティ障害』　（2007/01 ＰＨＰ新書） ★★★

「●上司学・リーダーシップ」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【2771】ロナルド・Ａ・ハイフェッツ／他『最前線のリーダーシップ』
「●精神医学」の　インデックッスへ　「●や　矢幡洋」の　インデックッスへ　「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

問題上司、問題部下をパーソナリティ障害という観点から分類。読み物としては面白いが...。

『困った上司、はた迷惑な部下組織にはびこるパーソナリティ障害 (PHP新書)』［'07年］

『困った上司、はた迷惑な部下』.jpg 　職場にはびこる問題上司、問題部下を、パーソナリティ障害という観点から分類し、それぞれが上司である場合の対処法、部下である場合の扱い方を、それぞれ指南していて、分類は、各章ごとに次のようになっています。
　第１章　もっか増殖中の困った人びと（自己愛性、演技性、依存性）
　第２章　はた迷惑な攻撃系の人びと（反社会性、サディスト、拒絶性）
　第３章　パッとしない弱気な人びと（抑鬱性、自虐性、強迫性）
　第４章　意外な力を発揮する人びと（シゾイド性、回避性、中心性）
　第５章　やっぱり困った人びと（境界性、妄想性、失調型）

　現在の人格障害の国際基準は、ＤＳＭⅣの10分類ですが、本書では、ＤＳＭを監修したセオドア・ミロンが当初提唱した４カテゴリー（サディスト、自虐性、拒絶性、抑鬱性）を加え、更に「中心性」気質を加えており、これは大体この著者が用いる分類方法です。

　各性格の特徴は簡潔に述べるにとどめ、「俺に任せとけ」と調子のいいことを言い、その場限りに終わる演技性上司に対する対処法や、上司の言うことなら何でも聞いてしまう依存性部下の扱い方など、読み物として、まあまあ面白し、読む側にカタルシス効果もあるかも知れません（著者自身、自らの過去の職場での鬱憤を晴らすような感じで書いてる）。
　ただ、例えば、大物ぶって敬遠される自己愛性上司には、遠巻きにして勝手に歌わせておくか、おべっか言ってとりまきになるか、おだてて神輿に乗ってもらうかなどすればいいといった感じで、対応が何通りも示されている分、結局、どれを選べばいいのか？と思わせる箇所も。

　著者は最初、良心をかなぐり捨て、「読んだ人だけ得をしてください」というスタンスで本書を書いていたところ（サディスト的部下は、派閥争いの戦闘要員として使え、などは、確かにマキャベリズム的ではある）、初稿を見た編集者から「どういうタイプの性格にも長所がある、というメッセージが伝わってくる」と言われたとのこと。

　個人的にはむしろ、書かれているようにうまく事が運ぶかなあという気もしました。実際、うまく事が運ぶならば、「人格障害」と呼ぶほどのものでも無かったのでは...とか思ったりして。
　著者もあとがきでも述べているように、「人格障害未満」の人も含まれていて、先にビジネスパーソンの行動パターンありきで、そこに「人格障害」の類型を"類推"適用したような感じもあります（"拡大"適用とも言える）。

　その結果でもあるのでしょうが、やはり15分類というのは多過ぎるような気もし、自分が人格障害に関する本を読んでいた流れで本書を手にしたこともあり、「人格障害」とはどういうものかをもう少しキッチリ知りたければ、同じＰＨＰ新書の『パーソナリティ障害－いかに接し、どう克服するか』（岡田尊司著／'04年）などの方が、内容的にはしっかりしているように思います。

【911】 ○ 野村総一郎『「心の悩み」の精神医学』　（1998/05 ＰＨＰ新書） ★★★☆

「●精神医学」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【386】磯部潮『人格障害かもしれない』
「●メンタルヘルス」の　インデックッスへ　「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

現代人の「心の悩み」の代表的パターンとその治癒過程をケーススタディで知る。

　『「心の悩み」の精神医学 (PHP新書)』［'98年］

　著者は、毎日たくさんの患者を診ている精神科医（現在、日本うつ病学会理事長）ですが、著者によれば、精神科医というのは、患者が病気であるかどうかには関心が薄く、患者の「心の悩み」をどう解決するかが最大関心事であるとのこと。そうした考えに基づき、現代人に多く見られる、或いは近年増えている症例パターンとその治療過程を、精神科外来を訪れた８人の患者のケースで紹介しています。

『「心の悩み」の精神医学』.jpg 　それぞれの章に著者が付けたタイトルは、
　・パニック・イン・中央線特別快速（パニック障害、ノイローゼ）
　・うつ・ウツ・鬱（うつ病）
　・耐える母（自律神経失調症、心身症、アダルト・チルドレン）
　・災難の後遺症（ＰＴＳＤ）
　・過食の盛典（過食症、摂食障害）
　・偉大な父の息子（気分変調症、エディプス・コンプレックス）
　・境目にいる人達（ボーダーライン）
　・濡れ落ち葉を踏みしめて（仮性痴呆症、老年うつ病）
　となっていて（カッコ内は、同じ章でノートやコラム的に解説されているもので、タイトルの指す症状とは必ずしも意味的にはイコールではない）、学術的な精神疾患の分類系統によらず、現代社会に顕著にみられる病理を横断的に取り上げていることがわかります。

　200ページ足らずの新書でやや詰め込み過ぎかなという感じもあるものの、ケーススタディを中心に据え、「心の悩み」に起因する症状の発生から、それを認知し治癒に至るまでを具体的に書いているため、たいへん理解し易いものとなっています。

　90年代に書かれたものであり、「ＰＴＳＤ」の解釈を広くとっていることなどには当時の傾向を感じますが、全体としては、10年前に書かれたものにしては、比較的現在までを見通した"ラインアップ"になっているように思え、著者の眼の確かさを窺わせます。

　但し、それぞれについて典型例が紹介されているだけとも言え、関心がある分野については、分野ごとの入門書なり専門書を併読しないと、ふわっとした感じの理解だけで終わってしまうかも知れない本でもあります。

【891】 ◎ 岡田尊司『パーソナリティ障害―いかに接し、どう克服するか』　（2004/06 ＰＨＰ新書） ★★★★☆

「●精神医学」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【878】岡田尊司『人格障害の時代』
「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ　「●お　岡田尊司」の　インデックッスへ

「入門書」としてお薦めで、「参考書」的にも使える。殆ど「実用書」のように読んでしまった。

　『パーソナリティ障害―いかに接し、どう克服するか (PHP新書)』［'04年］

　米国精神医学会の診断基準「ＤＳＭ-IV-ＴＲ」に沿った形で、10タイプのパーソナリティ障害を、境界性、自己愛性、演技性、反社会性、妄想性、失調型（スキゾタイパル）、シゾイド、回避性、依存性、強迫性の順に解説していますが、それぞれ「特徴と背景」「接し方のコツ」「克服のポイント」にわけて整理しているので、入門書としてもお薦めですが、後々も参考書的に使えるメリットがあります。

　必要に応じて、有名人の例なども挙げているのがわかりやすく、こうした説明方法は、特定人物に対するイメージに引っぱられる恐れもあるのですが、その前に各パーソナリティ障害の説明にそれなりに頁を割いているので、全体的にバランスがとれているように思えました。

Charlie Chaplin.jpg 　また、同じタイプの説明でも、例えば、「演技性パーソナリティ障害」では、チャップリン、ココ・シャネル、マーロン・ブランドの例を紹介していますが、この内、チャップリンが、他の２人と異なり、若いウーナとの結婚が相互補完的な作用をもたらし、実人生においても安寧を得たことから、人との出会いによって、パーソナリティ障害であっても人生の充実を得られることを示すなど、示唆に富む点も多かったです。

　個人的には、職場で見ている「問題社員」が、本書の「自己愛性パーソナリティ障害」の記述にピッタリ当て嵌まるので、その部分を"貪るように"読んでしまいました。
　こうした性格の人が上司や同僚であった場合の対処法としては、「賞賛する側に回る」ということが１つ示されていて、これが一番ラクなのかも（余計な仕事が増えたみたいな感じにもなるが）。
　その内、上司もかわるかも知れないし（性格ではなく部署が）。
　但し、同僚や年下の場合、ここまでやらなければならないの？という思いはあります（その点では、自分にとって満足のいくものではなかった。その「問題社員」は、職場の管理職ではなく、スタッフだったから）。

　殆ど、実用書を読むように読んでしまいました。

《読書ＭＥＭＯ》
●「自己愛性パーソナリティ障害の人は非難に弱い。あるいは、非難を全く受け付けない。ごく小さな過ちであれ、欠点を指摘されることは、彼にとっては、すべてを否定されるように思えるのだ。（中略）自己愛性パーソナリティ障害の人は、非難されると、耳を貸さずに怒り出す。なかなか自分の非を受け入れようとはしない」
　「自己愛性パーソナリティ障害の人は、人に教えられることが苦手である。彼はあまりにも自分を特別な存在だと思って、自分を教えることができる存在など、そもそも存在しないと思っている。ましてや、他人に、新米扱いされたり、叱られることは、彼の尊大なプライドが許さないのである」
　「過剰な自信とプライドとは裏腹に、現実生活においては子供のように無能」（104‐105ｐ）
● 「自己愛性パーソナリティの人が、上司や同僚である場合、部下や周囲の者は何かと苦労することになる。自己愛性パーソナリティの人は、仕事の中身よりも、それが個人の手柄として、どう評価されるかばかり気にしているので、本当に改善を図っていこうと努力している人とは、ギャップが生じてしまう。自己愛性パーソナリティの人は、自分の手柄にならないことには無関心だし、得点にならない雑用は、できるだけ他人に押し付けて知らん顔している。おいしいところだけ取って、面倒な仕事や特にならない仕事には近寄ろうともしない」
　「ベラベラと調子のいい長口下を振るうが、機嫌が悪いと、些細なことでも、ヒステリニックに怒鳴り声を上げ、耳を疑うような言葉で罵ったり、見当はずれな説教をしたりするのである」
　「自己愛性パーソナリティの人にとっては、自分の都合が何よりも優先されて当然だと思っているので、周りの迷惑などお構いなし...」（119ｐ）
●「自己愛性パーソナリティ障害の人には、二面性があり、日向と日陰の部分で、全く態度が違う。うまくやっていく秘訣の一つは、その人の日向側に身を置くということである。それは、つまり、相手の厭な側面のことは、いったん問題にせず、賞賛する側に回るということである。そうすると、彼は自分の中の、すばらしい部分をわかる人物として、あなたも、その二段階下くらいには、列せられるだろう。こうして、あなたが、すばらしい自分を映し出す、賞賛の鏡のような存在になると、あなたの言葉は、次第に特別な重みをなすようになる。あなたが、たまに彼の意志とは、多少異なる進言を付け加えても、彼は反発せずに耳を貸すだろう。ただ常に当人の偉大さを傷つけないように、言葉と態度を用いる必要がある」（120‐121ｐ）

【391】 ◎ 酒木保『自閉症の子どもたち―心は本当に閉ざされているのか』　（2001/08 ＰＨＰ新書） ★★★★☆

「●自閉症・アスペルガー症候群」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【392】榊原洋一『アスペルガー症候群と学習障害』
「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

自分を「この私」として「ここ」に定位することができないという特徴。

『自閉症の子どもたち―心は本当に閉ざされているのか (PHP新書)』〔'01年〕　

　自閉症についての基本的知識が得られる入門書ですが、同時に、著者が多くの臨床経験を通じて得た深い考察に触れることができます。

　自閉症児は絶えず他者からの侵入を恐れていて、その症状は防衛の手段である、とする著者の考えは、Ｒ･Ｄ･レインの反精神医学を想起させます。
　レインの場合、自閉症ではなく精神分裂病（統合失調症）の患者に特徴的な行動に対する解釈なわけですが...。

　著者は自閉症児の特徴として、自分を「この私」として「ここ」に定位することの困難を指摘し、そのため「身体」、「空間」、「言葉と時間」の感覚に障害を生じているとしています。
　身体感覚の喪失や指さしが出来ない、指示代名詞が使えないなどの特徴は、療育に携わっておられる方なら目の当たりにしたことがあるのではないでしょうか。

　著者の考察は「自己」とは何かというところまで及び、読者の知的好奇心を刺激してやみませんが、そのためだけに書かれた本ではなく、その都度、自説に沿った治療のあり方（適切さ・一貫性・柔軟性）を提示していることからも、自閉症児が人と関わることの快さを感じられるようにしたいという著者の熱い思いが伝わってきます。

《読書ＭＥＭＯ》
●『レインマン』過去の飛行機事故をすべて記憶していて搭乗を嫌がる（29ｐ）
●アスペルガー...IQと言語が正常で、ｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝの質に障害がある（36ｐ）
●自閉症児は絶えず他者から侵入されることを恐れている。自閉症児の示す多様な症状は、自己を他者の侵入から守ろうとする防衛手段である（39ｐ）
●自分の身体が自分でない状況（101ｐ）
●癒着的一体化（104ｐ）クレーン現象など
●自分を「この私」として「ここ」に定位することができない（150ｐ）

【257】 ○ 佐藤幹夫『村上春樹の隣には三島由紀夫がいつもいる。』　（2006/03 ＰＨＰ新書） ★★★☆

「●村上春樹」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【1723】市川真人『芥川賞はなぜ村上春樹に与えられなかったか』
「●三島由紀夫」のインデックッスへ「●ＰＨＰ新書」のインデックッスへ　「●む　村上春樹」のインデックッスへ　「●み　三島由紀夫」のインデックッスへ

論理の飛躍や過度の類推が目立つように思えたが、部分的には面白い指摘もあった。

　『村上春樹の隣には三島由紀夫がいつもいる。 (PHP新書)』　〔'06年〕

　『自閉症裁判』（'05年／洋泉社）などの著作があるジャーナリストの佐藤幹夫氏が、今度は文芸評論を手掛けた？―と言っても、個人的にはさほど違和感はなく、ただし、こんな大胆なタイトルつけちゃって、後はどう料理しているのかと楽しみにして読みました。

　前段で示されている三島由紀夫と太宰治の類似関係や、三島が超えようとしたものが太宰で、太宰が超えようしたのが志賀直哉で、志賀が超えようとしたのが夏目漱石であるという相克は、過去の文芸評論家も大方指摘してきたことだと思いますが、『仮面の告白』と『人間失格』の内容対応表などは、コツコツと事実を積み上げていく著者らしい手法の細やかさが表れていて良かったです。

　そして、村上春樹は三島由紀夫を超えようとしており、挑戦相手には夏目、志賀、太宰も含まれているというのが著者の主張ですが、『風の歌を聴け』と『人間失格』などの対応をモチーフやコンテキストから探っているのも面白い。

　ただ、『羊をめぐる冒険』と『夏子の冒険』（三島）の対応関係を探るあたりから、村上春樹の元本の方がメタファーを多用していたりするため、どんな解釈でも成り立ってしまうような気がしてしまいました。

　「あまりの対応ぶり」に感嘆するか「対応させぶり」を牽強付会ととるかは読む人次第だと思います。
　『ノルウェイの森』と『春の雪』、『ダンス・ダンス・ダンス』と『奔馬』の間に関係性を探ろうとする試み自体は興味深いものの、論理の飛躍や過度の類推も多々あるように思え、説得力という点では自分としては疑問を感じました。

　個人的には、既成の私小説の枠を超えようとする村上春樹の意欲は評価するものの、彼の長編小説そのものをあまり評価していないため、自分は本書についても「良い読者」ではなかったのかもしれませんが、新書としての紙数オーバーで、『海辺のカフカ』や『アフターダーク』にまで言及できなかったというのは、本書の内容に肯定的な感想を抱いた読者にとっても欲求不満が残るのではないでしょうか。

　でも、部分的には面白い指摘が多くありましたので、本当に村上小説が好きな人が本書を読んでどう思うか、聞いてみたい気もしました。

【174】 ◎ 金井壽宏『働くひとのためのキャリア・デザイン』　（2002/01 ＰＨＰ新書） ★★★★☆

「●キャリア行動」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒　【175】小杉俊哉『キャリア・コンピタンシー』
「●新人・若手社員向け」の　インデックッスへ「●金井壽宏」の　インデックッスへ　「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

著者の本領発揮！キャリアを考え、キャリア論を知るうえでの良書。

　　　金井壽宏.jpg 金井壽宏氏（略歴下記）
『働くひとのためのキャリア・デザイン』ＰＨＰ新書〔'00年〕

　長年にわたりキャリアについて研究してきた著者による本で、キャリアとは何かを考えるうえで啓発される要素が多々ありました。また、一般にどういったキャリア観があるかを知り、自らのキャリアをデザインするとはどういうことなのか考えるうえで参考になる本です。著者自身のキャリア観にも好感が持てました。

　キャリア理論を学ぶうえでも、シャインの何が得意か、何がやりたいか、何をやっているときに意味を感じ社会に役立っていると実感できるかという〈３つの問い〉や、ブリッジスの、キャリアにおける危機の一つとしての転機は、一方で躍進・前進に繋がる可能性もあるという〈トランジッション論〉、クランボルツの、キャリアの節目さえデザインしていれば、それ以外はドリフトしていいとして、偶然性や不確実性の効用を説いた〈キャリア・ドリフト〉といったキャリア行動や意思決定に関する理論や概念が、最近のものまでバランス良くカバーされており、役に立つのではないでしょうか。

　またそれらの解説が大変わかりやすいうえに、著者の「この理論を自分のキャリアを決める際に生かしてほしい」という熱意が伝わってきます。

　単行本の執筆も多く、最近は組織・人事全般に関わるテーマでも本を出しているのは経営学者ですから当然ですが、実はこの新書本に著者の本領が最も発揮されているのではないか、という気がします。

《読書ＭＥＭＯ》
●シャインの「３つの問い」（36ｐ）...
　１.何が得意か（能力・才能についての自己イメージ）
　２.何がやりたいか（動機・欲求についての自己イメージ）
　３.何をやっているときに意味を感じ、社会に役立っていると実感できるか
　　　（意味・価値についての自己イメージ）
●ブリッジスの「トランジッション論」...危機の１つとしての「転機」、一方で躍進感・前進感も（72ｐ）
●ニコルソンのモデル...準備→遭遇→順応→安定化というサイクルの節目をキャリアの発達につなげる（84ｐ）
●クランボルツの「キャリア・ドリフト」（114ｐ）...
　・デザインの反対語→流されるままでいいのか→偶然性や不確実性の効用（キャリアドリフトのパワー）
●キャリアにアップもダウンもない、主観的意味づけや統合がキャリア理解を強化（137ｐ）
●キャリアの定義...長い目で見た仕事生活のパターン（140ｐ）
●レビンソン...生涯を通じて発達するという概念（202ｐ）
●ユング...「人生の正午」（221ｐ）
●エリクソン...ライフサイクル論（221ｐ）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
金井壽宏　（神戸大学大学院経営学研究科教授）
1954年生まれ。兵庫県神戸市出身。京都大学教育学部卒業。神戸大学大学院経営学研究科修士課程修了。マサチューセッツ工科大学でPh.D（マネジメント）、神戸大学で博士（経営学）を取得。現在はリーダーシップ、モティベーション、キャリア・ダイナミクスなどのテーマを中心に、個人の創造性を生かす組織・管理のあり方について研究。

【163】 △ 杉田敏『人を動かす！話す技術』　（2002/07 ＰＨＰ新書） ★★☆

「●プレゼンテ－ション」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【164】藤沢晃治『「分かりやすい説明」の技術』
「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

明日プレゼンを控えた人が読んでも役に立たないのでは。

『人を動かす! 話す技術』ＰＨＰ新書〔'02年〕　杉田敏氏（ﾌﾟﾗｯﾌﾟｼﾞｬﾊﾟﾝ副社長）　

　著者はＮＨＫラジオ「やさしいビジネス英語」の講師として知られるとともに、外資系のＰＲ会社の副社長でもあります。ですから、基本的にはプレゼンテーションの本でありながらも、コミュニケーションということを広く捉え、その中での広告、オンライン、対面、媒体を使った様々なコミュニケーションの、それぞれのポイントの説明がなされており、内容的にも的を射ています。
　
　また、送り手（Ｓ）からメッセージ（Ｍ）がチャネル（Ｃ）を通して受け手（Ｒ）に流れるだけでなく、そこに受け手がアクションを起こすという効果（Ｅ）が生まれなければならないとする「ＳＭＣＲＥ理論」や、エトス（信頼）、ロゴス（論理）、パトス（感情）からなる「説得の３要素」の説明もわかりやすいものでした。

　「エトス」による説得とは話し手の人格や資質により相手の信頼を得るものであり、「ロゴス」による説得とは論理を積み重ねて相手を納得させるもの、「パトス」による説得とは聞き手の感情に訴える説得ということで、哲学者アリストテレスが定義した「成功するコミュニケーション」が典拠であることは知られているところです。この中で「エトス」を重視しているのは、米国のコミュニケーション学の潮流を引いたものだと思いますが、「ロゴス」第一主義だった米国人の反省が、「パトス」重視の日本人にも生きるという"妙"を感じました。

　自らの豊富なビジネス経験やアイアコッカ、ブッシュのエピソードまで引き合いに出しての話には引き込まれます。ただ個人的には、プレゼンに役立つかなと思って本書を手にしたため、その部分ではたいしたことは書いてない不満が残りました。明日プレゼンを控えた人が読んでもそれほど役に立たないのではと思います。著者の専門分野はＮＨＫラジオで講師をしているように「実践ビジネス英語」であり、その専門家がプレゼンの本も書いてみたといった印象はあります。

　日本の経営トップやリーダーと呼ばれる人は、もっと表現訓練をした方がいいのかも、という感想のみが残りました。それが、"メディアトレーナー"でもある著者の狙いだったのかも。

《読書ＭＥＭＯ》
●朝日新聞 2021年3月18日夕刊：ラジオの中の恩師、別れの春　杉田敏さんのＮＨＫ「実践ビジネス英語」、３４年の歴史に幕
「実践ビジネス英語」、３４年の歴史に幕.jpg

【159】 × 樋口裕一『頭がいい人、悪い人の話し方』　（2004/06 ＰＨＰ新書） ★★

「●文章技術・コミュニケーション」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【160】中西雅之『なぜあの人とは話が通じないのか？』
「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

本書使用上の注意書を皮肉を込めてを付けるとすれば...。

　　　
『頭がいい人、悪い人の話し方』ＰＨＰ新書〔'04年〕『頭がいい人、悪い人の<言い訳>術』ＰＨＰ新書〔'05年〕

　どうして本書がベストセラーになったのか、読み終えて（途中から通読になってしまった）今ひとつピンとこなかったのですが（でも家人は読んで「続編」ともいえる『頭がいい人、悪い人の<言い訳>術』という本まで買った）、よくよく考えると、方法論的な何かを得るというよりも、読み手によってはカタルシス効果のようなものがあるのではないかと思った次第です。"充分なカタルシス効果"を得るための、本書の「使用書」と「注意書」を皮肉を込めてを付けるとすれば、こうなるのでは...。

　《貴方の周囲に"どうもシャクにさわる人"がいたとしたら、その人の話し方を本書の"頭が悪い人の話し方"のどれかに当てはめてください（必ずいくつか当てはまるようになっています）。
　その結果、その人は"頭が悪い人"であることが明らかになり、納得できた気持ち、スッキリした気分になれます。
　実際の対処法も参考までに示してありますが、この部分に過度の現実性を求めないでください。
　相手が仕事上の上司なら堪えるしかないのが現実なのです。
　そのことよりもまず"スッキリした気分"になることが大切なのです。》

　《ご自分の話し方に "頭が悪い人の話し方"ととられる部分がないかをチェックするのは構いません。
　ただしあまり熱心にやり過ぎると、自分に当てはまる項目が思った以上に多くなることもあり、自己嫌悪に陥るか本書が嫌いになるか、何れにせよこれまでの作業がムダになる恐れがありますのでご注意ください。》

【158】 ◎ 山田ズーニー『伝わる・揺さぶる！文章を書く』　（2001/11 ＰＨＰ新書） ★★★★☆

「●文章技術・コミュニケーション」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【159】樋口裕一『頭がいい人、悪い人の話し方』
「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

コミュニケーションの指南書。エトス（精神性）の高い本。

『伝わる・揺さぶる!文章を書く』ＰＨＰ新書〔'01年〕山田ズーニー氏（略歴下記）

　ちょっと引き気味になりそうなタイトルですが、読んで見るとなかなかでした。
　著者はあの進研ゼミのベネッセ・コーポレーションで、小論文通信教育誌の編集長をしていた女性です。
　しかし内容は、小論文に限らず、上司を説得する文章、お願いの文章、議事録、志望理由（自己推薦）の文章、お詫び文、メールの書き方など、高校生の試験向けというよりは、ビジネスシーンでの実践的活用に即したものとなっています。

　しかも、文章（著者は実用以上、芸術未満と規定していますが）を書く上でのテクニックにとどまらず、"伝わる・揺さぶる"文書を書く上での根幹となるものを示唆していて、むしろコミュニケーション全般にわたる指南書とも言えます。

　書かれていることに読者をアッと言わせようというような作為性はなく、「自分を偽らない文章を書くことによってのみ、読み手の心は動く」のだという著者の考えが、そのまま真摯な語り口で実践されている本です。

　こうした本は頭で理解できても、なかなか実践は難しいもの。
　特に著者の言う「自分の頭でものを考える」ということ。何か忘れた気持ちになったとき、また読み返してみるのも良いかも。読み返す価値のあるエトス（精神性）の高い本だと思います。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
山田ズーニー（コミュニケーション・インストラクター）
1984年ベネッセコーポレーション入社。進研ゼミ小論文編集長として高校生の「考える力・書く力」の育成に尽力。
2000年に退社。同5月より「ほぼ日刊イトイ新聞」に「おとなの小論文教室。」を連載。
以降、執筆、講演、編集長・ライターの育成など文章表現教育を幅広く行うようになる。

【155】 × 藤沢晃治『理解する技術―情報の本質が分かる』　（2005/04 ＰＨＰ新書） ★★

「●仕事術・整理術」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【3404】ジェイソン・フリード／他『小さなチーム、大きな仕事』
「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

ビジネスパーソンの大半が意識的・無意識的に既に実践していること。

『理解する技術情報の本質が分かる』ＰＨＰ新書〔'05年〕『「分かりやすい説明」の技術最強のプレゼンテーション15のルール (ブルーバックス)』

ビジネスパーソン.jpg 　本書は、講談社ブルーバックスの『「分かりやすい表現」の技術』シリーズの著者によるものですが、今度は大量の情報から必要なものを抽出するテクニックを説明しています。
　この著者の本は本当に読みやすく、「脳内関所」といった言葉使いなども含め、〈ＰＨＰ新書〉に場を移しても変わっていません。

　ただし、本書目次を見れば分かりますが、今回は書かれていることが一段とオーソドックスで、基本的な事柄ばかり。目新しさはやや乏しいかなという感じです。
　オーソドックスであること自体が良くないわけではありませんが、情報現場にいるビジネスパーソンの大半は、意識的または無意識的にこれら本書に書かれていることの多くを既に実践しているだろうし、中には意識していても個人のやり方があって本書の通りにはならなかったり、出来なかったりするものあるのではないでしょうか。

　その辺りの自己チェック用としては読めないこともありませんが、この程度の内容で「目からウロコの連続！」みたいな人は、ビジネスマンの中にはあまりいないと思うのです。

【089】 ○ 脇坂明『日本型ワークシェアリング』　（2002/05 ＰＨＰ新書） ★★★★

「●労働経済・労働問題」のインデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【090】熊沢誠『リストラとワークシェアリング』
「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

オーソドックスな解説と雇用システム、人事制度に踏み込んだ提案。

日本型ワークシェアリング 2.gif 　　『日本型ワークシェアリング』　ＰＨＰ新書　〔'02年〕

　本書ではワークシェアリングを４タイプに分けて解説していて、内容はオーソドックスですがそれもそのはず、著者は、厚生労働省の「ワークシェアリングに関する研究会」の学者メンバーとして、本書でも紹介されている調査研究報告書（2001年4月。インターネットでも概要の閲覧が可能）の作成に携わった労働経済が専門の人です。

　著者の主張は、失業増への対策としての「緊急避難型」ワークシェアリングは不可欠だが、長期的には「多様就業促進型」を見据えよ、というもので、現在それを阻害するものとして「残業の恒常化」と「パートと正社員の賃金格差」をあげています。

　単に問題点を指摘するだけでなく、先行企業の取り組み事例などを紹介し、「雇用システムの多元化」（正社員とパートの間に中間層を設けることなど）を提唱し、またワークライフバランスを考慮した「ファミリーフレンドリー」企業を目指すことを提案するとともに、育児休業の支援策などとして「短時間正社員」（パートとフルタイムを往来できる正社員）などの制度を具体的に提案しています。

　著者の人事制度に踏み込んだ提案に共感するとともに、やはり個人的には、パートと正社員の賃金格差が、現実問題として大きいのではという気がします。
　欧州ではパートと正社員の時間当たりの賃金格差が違法とされている国も多いということですが、日本ではどれだけ「私」を犠牲にして会社に貢献しているかが、賃金の時間単価にまで影響しているのではと思いました。
　厚労省は、この本の出版前から毎年「ファミリー・フレンドリー企業表彰」を実施していますが、こういうことも、まだ充分に知られていないのではないでしょうか。

《読書ＭＥＭＯ》
●ワークシェアリングの４つのタイプ
　ⅰ 雇用維持型（緊急避難型）...１人当たりの労働時間を減らして仕事を分け合い、雇用を維持していくタイプ。
　ⅱ 雇用維持型（中高年雇用維持型）...ⅰを中高年に限定し、定年後の雇用対策として行なうタイプ。
　ⅲ 雇用創出型...国または企業単位で労働時間を短縮し、マクロ経済全体として雇用を増やすタイプ。
　ⅳ 多様就業対応型...フルタイム以外に、多様なパターンの就業を可能にするタイプ。

【011】 × 清水佑三『数字と人情―成果主義の落とし穴』　（2003/07 ＰＨＰ新書） ★★

「●人事マネジメント全般」の　インデックッスへ　 Prev｜ＮＥＸＴ ⇒ 【012】高橋伸夫『虚妄の成果主義』
「●ＰＨＰ新書」の　インデックッスへ

著者のウンチクは楽しいが...これでは単なるエッセイにすぎないのでは。

　『数字と人情―成果主義の落とし穴』ＰＨＰ新書〔'03年〕清水佑三氏（略歴下記）

　タイトルの意味は、数字ばかり追う成果主義を批判し、人情の復権を訴えるということだと思いますが...。
　随所に見られる著者のウンチクは面白く、こういうウンチクは個人的には嫌いではないのですが、本書の趣旨とどう関わるのかがわかりにくかったです。

　競争原理を否定するその帰結が、諺、落語、歌舞伎に耳を傾けよ、というのはどうでしょうか。
　「音楽を聴こう」「植木に水をやろう」で、成果主義が抱える問題が解決できるのでしょうか。

　書きたいことを書いただけのエッセイで、新書として（ましてや成果主義云々という副題で）出す類のものではないと思いました。

《読書ＭＥＭＯ》
●成績の時代...赤い羽根募金まで地域割当てが
●「虫の知らせ」を研究したベルグソンとユング
●オックスブリッジの入試はエッセイと面接が主体（言葉は階層を表す）
●アメリカで抗鬱剤セロトニンの服用者は2000万人
●ダイソンの掃除機
●川上弘美『センセイの鞄』に見る他者への気遣い
●山本常朝『葉隠』→隆慶一郎『死ぬことと見つけたり』と西洋人のユーモアへの執着
●プロジェクトX"伏見工業高校ラグビー部"
●韓国のべストセラー『カシコギ』父子ともに癌にかかる話
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
清水佑三　（日本エス・エイチ・エル社長）
1966年慶応大学工学部卒業、1968年同修士課程修了。多次元尺度構成法を専攻。河出書房新社、ダイヤモンド・ビッグ社を経て、文化放送ブレーンの創業とともに役員就任。20年の役員経験を経て、1987年日本エス・エイチ・エル社の創業とともに社長就任。『人は誰でもカリスマになれる』（東洋経済新報社）『数字と人情』（ＰＨＰ研究所）『逆面接』（東洋経済新報社）等の著書がある。