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膨大な死者数を初めて知った。８月15日の「終戦」は終戦ではなかった。
『日ソ戦争-帝国日本最後の戦い (中公新書 2798)』［'24年］
2024（令和６）年・第28回「司馬遼太郎賞」、2025（令和７）年・第26回「読売・吉野作造賞」、2024年・第10回「猪木正道賞」受賞作。2025年・第18回「新書大賞」第２位。
日ソ戦争とは、1945年８月８日から９月上旬まで満洲・朝鮮半島・南樺太・千島列島で行われた第２次世界大戦最後の全面戦争であり、短期間ながら両軍の参加兵力は200万人を超え、玉音放送後にソ連軍が侵攻してくるなど、戦後を見据えた戦争でもあったとのことです。
本書は、これまで断片的にしか知られてこなかったソ連による中立条約破棄や非人道的な戦闘などについて、新史料を駆使し、アメリカによるソ連への参戦要請から、満洲など各所での戦闘の実態、終戦までの全貌を描いています。
そもそも、全面戦争でありながら、日本ではいまだに正式名称すらなく、著者がこれを「日ソ戦争」と呼びたいと。第２次世界大戦末期のソ連の対日参戦は学校の歴史の授業でも習うとことろですが、背景や中身についてはそれほど詳しく教わることもなく、また、あまり語られないまま今日に至っているのではないでしょうか。その意味で、新史料を駆使して「日ソ戦争」の実相を精緻に描き出し、それを一般の人が読みやすい１冊の新書に纏めた本書は画期的であるように思います。
大戦の終わり際にどさくさに紛れて対日戦争に参戦したかのようなソ連ですが、実際はそうではなく、以前から米大統領の強い要請があったとのこと。米ソでの約束が現在の北方領土問題につながっていること、シベリア抑留などの悲劇がなぜ起きたかなど、目を伏せたくなるような史実が明らかにされています。
ソ連がその立場を最大限利用しようとする駆け引きの過程で、千島列島への積極的関心をソ連と共有したアメリカの動向が、北方領土問題形成にとって大きな意味を持ったことが窺えます。トルーマンが千島の占領を命じていれば北方領土問題はなかったかもしれず、一方でスターリンの要求を拒否したからこそ、北海道はソ連に占領されされずに済んだのかもしれません。
それにしても、日本の中枢は無条件降伏を求めるアメリカの要求を受け容れられず、ソ連が終戦の（条件付き降伏に向けた）調停役になってくれるとの希望的観測のもと、防衛体制が弛緩しており、そこにソ連が攻めてきたわけで、このインテリジェンス（情報評価）の脆弱さは何としたものでしょうか。
戦死者数が膨大であることも寡聞して初めて知りました。本書によれば、日本軍の将校が８万人以上戦死したほか（正確な数は不明）、民間人が約24万5000人命を落としたと推定されているとのこと（ソ連側に民間人の死者はいない）、戦後の混乱による死亡者・行方不明者やシベリア抑留による死亡者の数を含めての数字かと思いますが、もし本当なら合計で32万5000人となり、沖縄戦の戦死者数が将校９万4000人、沖縄県民も９万4000人、合計で18万8000人と推定されていますが、それを大きく上回ることになります（ただし、ＡＩに訊くと、一般的には沖縄戦の戦死者数の方が多いとする回答となるが、これも、「戦闘期間中の総死者数」は沖縄戦が日ソ戦争を大幅に上回っているとの注釈が付く。日ソ戦の死者数は、戦争関連死をどこまで含めるかによって、その数字が大きく違ってくるということだろう）。
司馬遼太郎もソ連戦の戦地に行っているし（本土決戦に備えて満州から本土転属となったことで生き永らえた）、ソ連兵が略奪と強姦を繰り広げた様は、森繁久彌、宝田明、赤塚不二夫が体験、男が未婚女性をソ連兵に差し出す「接待」は五木寛之氏が見ています。ただ、この人たちはこれをあまり大きな声では語っていない気がし、それだけ心にも傷が残る体験だったということでしょう。
父が満鉄にいた宝田明（当時11歳）は亡くなる３カ月前に、カメラの前で初めて子どもの頃の壮絶な戦争体験（ソ連兵に右脇腹を銃で撃たれ、麻酔なしで銃弾を摘出した）を語っています。自力で朝鮮北部より脱出した五木寛之氏（当時12歳）は、その時の経験を戦後57年間"封印"してきましたが、引き揚げ時にソ連兵に家族を蹂躙され母親が亡くなったときの話が、エッセイ『運命の足音』（2002年／幻冬舎）に初めて書かれました（作品に反映されれいるものは、なかにし礼の『赤い月』を読まなければならないか）。
若干、「ソ連悪し」的に書かれている印象もありますが、ロシアのウクライナ侵攻などを見ていると、本質的にそういう国なのかなという気もしなくもないです。ともあれ、８月15日の「終戦」は終戦ではなかったとの認識を新たにする本でした。
《読書ＭＥＭＯ》
●日ソ戦争と沖縄戦の死者数（ＡＩによる概要）
沖縄戦と日ソ戦争（ソ連による満洲侵攻）では、沖縄戦の方が死者数が多かったと考えられています。
それぞれの戦いの死者数（推定）は以下の通りです。
沖縄戦
沖縄戦は第二次世界大戦末期の1945年4月から6月にかけて行われた激しい地上戦で、軍人だけでなく多数の一般住民が巻き込まれました。
総死者数: 約20万人以上
日本側（軍人・軍属・一般住民含む）: 約12万2000人から15万人以上（推定）
日本兵の戦死者: 約6万6000人から9万人
沖縄県民の犠牲者（一般住民、軍属含む）: 約9万4000人から15万人
アメリカ側: 死者・行方不明者約1万2500人以上（戦闘による負傷者を含めると約5万人）
日ソ戦争（ソ連による満洲侵攻）
日ソ戦争は1945年8月9日にソ連が日ソ中立条約を破棄して満洲などに侵攻した戦いで、短期間でソ連軍が圧倒的な勝利を収めました。
日本側（関東軍など）: 戦死者 約8万4000人（日露戦争のデータと混同の可能性あり、満洲での実際の戦闘による死者数はそれ以下と推定されるが、捕虜となりシベリア抑留で亡くなった者を含めると更に増える）。ソ連による満洲侵攻自体の戦闘による死者は34,000人から52,623人という推定もある。
ソ連側: 戦闘による死者・行方不明者 約9,780人（非戦闘員の死者を含めると約3万人）。
沖縄戦は一般住民を巻き込んだ激しい地上戦であったため、戦闘期間中の総死者数は日ソ戦争を大幅に上回っています。
第４章では、古代～中世期の要介護の要因となった病気として、認知症、脳卒中などの例を史料・物語で紹介しています（これは現代の要介護の二大要因と同じ）。ちなみに、高齢者以外も含めた要援護者に対する公的なケアの始まりは、西暦593年に聖徳太子が大阪・四天王寺に置いた今で言う病院・福祉施設（療病院と悲田院を含む「四箇院（しかいん）」。他に寺院そのものである敬田院、療病院は薬局にあたる施薬院から成る）が最初とされるとのことで、今から1400年も前に、ささやかながらも公的なケア・サービスが存在したことに驚かされます。一方で、身寄りのない高齢者の介護・看取りやその最期の悲惨な例も紹介されています。
第Ⅱ部では、参詣の目的や作法について解説しています。熊野信仰の特徴は「神仏習合」（平安末期の浄土信仰の流行から明治政府による「神仏分離」政策の前まで）であり、参詣の目的は、病気の平癒など現世的なものと、極楽浄土に行きたいという来世的なものの両方があったようです。また、熊野古道の中辺路などに祠（ほこら）などのような形で多く見られ、その数の多さから九十九王子とも呼ばれる「王子」は一体何のためのものか、道中の休憩所だとか熊野三山を遙拝する場所だとか諸説あるようですが、著者は儀式を行う場ではないかとしています。「王子」は熊野権現の分身あるいは熊野権現の御子神とされていますが、その原型は、熊野詣が盛んになって王子が成立する以前からそこにあった道祖神のような神々だったのではないかとしています。
また、参詣の数を競う傾向もあったようです。それにしても、後白河上皇の34回（本書ではこの回数を通説としている）というのはスゴイね。よほど極楽往生したかったのか、西暦1160年から1191年までほぼ毎年行っていたようです（そう言えば、今年［'24年］ちょうどＮＨＫ大河ドラマで「光る君へ」をや
っており、その中であったかどうかは知らないけれど、藤原道長が時の上皇・花山（かざん）法皇の熊野詣を、収納の時期であったこともあり、反対し中止になったという話もあったそうです（本書23p。西暦999年11月のことである）。
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天武天皇のもと、律令制が整備される中で、「官僚」の勤務評定（考課）や昇進はどのように行われたかも紹介されていて、考課要素である「功過行能」の「功過」は職務遂行状況であり、「行能」は行状と技能であるとのことで、今で言う人事考課の３要素（成績・情意・能力）または２要素（業績評価・行動評価（コンピテンシー評価））と似ているのが興味深いです。
外交使節・遣唐使の選抜の決め手は、能力よりも「和やかに話し合える」性格が決め手だったとのことで、これも今の時代の採用面接に通じるところがあります。894年に第20次件遣唐使を拝命した菅原道真が、その無益を主張して白紙に戻したのを思い出しました。学者から大臣になった菅原道真の失脚の原因は、他の「学閥」からの嫉妬や攻撃だったのではないかとしています。
中世編では、平清盛のバランス感覚と先見性（共に今でもリーダーの要件か）、源頼朝の人心掌握の巧みさ（部下一人ひとりに「お前だけが頼りだ」と囁いていたそうだ）が取り上げられていて、それに比べ弟・源義経は、組織の一員としての自覚が欠け、個人プレーの人だったとしています。
下って近世・江戸時代では、８代将軍・徳川吉宗は、「足高制」という「役職手当」を創設して人事を活性化したとのこと、田沼意次失脚後に権力者となった松平定信は、賄賂やコネでなく人柄や能力を重視したが、時代劇の鬼平こと火付盗賊改・長谷川平蔵については、能力は認めていたが「山師」的人物と見なして評価しておらず、平蔵は結局それ以上の出世はできなかったとのことです（上司とそりが合わなくてはどうしようもない、というのは今も同じか）。
日本的人事の歴史的ルーツを探る、と言うか、別に大上段に構える必要もないのかもしれませんが、いろいろと現代に通じるところがあって面白かったです。著者の一人、山本博文氏は、Ｅテレの「先人たちの底力 知恵泉」などテレビでも活躍していましたが、'20年３月に63歳で亡くなっているのが惜しまれます。
山本 博文（東京大学史料編纂所 教授）（1957-2020／63歳没）
』
』2016年ＮＨＫ大河ドラマ「真田丸」第35回「犬伏」大泉洋（真田信幸）／堺雅人（真田信繁）／草刈正雄（真田昌幸）
「第１次上田合戦」や「第２次上田合戦」、「犬伏の別れ」、「大阪夏の陣」「大阪冬の陣」など重点項目を集中的に解説しているのが本書のメリットで（事前に全体の流れの方は大まかなところ知っておいた方がよいということにもなるが）、ただ、20の謎と言っても、それほど新鮮と言うか、突飛なものは無かったようにも思います。
』 『
』 2016年ＮＨＫ大河ドラマ「真田丸」 草刈正雄（真田昌幸）
章のウェイトとしては、一章の幸綱に46ページ、二章の信綱に16ぺージ、三勝の昌幸に122ぺージ、四章の信繁（幸村）に60ページ、五章の信之に22ページという配分になっていて、昌幸に信繁の倍以上の紙数を割いていることになりますが、2016年のＮＨＫ大河ドラマの方でも、１月から始まって９月25日の放送回で昌幸が没するまで、殆ど、かつてＮＨＫの新大型時代劇「真田太平記」（'85.04～'86.03）で真田幸村（信繁）を演じた草刈正雄が演じるところの昌幸が中心に描かれていたことと呼応し合っていうようにも思われます（当時、９月25日の放送回終了直後は「昌幸ロス」とまで言われた）。
2016年に信州・上田市に旅行に行き真田の郷なども巡ってきましたが、「信州上田・真田丸大河ドラマ館」が一番混んでいました。上田城跡公園内の上田市民会館を模様替えして１年間の期間限定で「大河ドラマ館」にしてしまったようだけれど。以前からある「真田氏歴史館」にも大河ドラマで使われた衣装などがあったりし
て、しっかりＮＨＫとタイアップしていました。むしろ、真田氏本城跡（城跡も何も残ってないが真田の郷が一望できる）や真田氏館跡・御屋敷公園などの方が、落ち着いた雰囲気で、戦国武将になった気分、乃至は「強者どもが夢のあと」的な感慨を味わえたような気もします。
小谷野 敦 氏
』
どちらかというとこのタイプの方が多い）、その人物の著作やその他業績等をその人物のものに限って相対評価するうえでは参考になるかもしれません（例えば、「第三章 本当に偉いのか偉人伝 日本編」で取り上げられている宮崎駿について、初期作品の「
』 ＮＨＫ大河ドラマ「八重の桜」 山本八重（綾瀬はるか）／山本覚馬（西島秀俊）
』
八重が本書で本格的に登場するのは、その会津城での最後の籠城戦からで、時局の流れからも会津藩にとってはそもそも絶望的な戦いでしたが、それでも著者をして「『百人の八重』がいたら、敵軍に大打撃を与え壊滅させることも不可能ではなかった」と言わしめるほどに八重は大活躍をし、また、他の会津の女性達も、城を守って、炊事や食料調達、負傷者の看護、戦闘に至るまで、男以上の働きをしたようです。
その端的な例が「白河の戦」で戦闘経験も戦略も無い西郷頼母（ドラマでは西田敏行が演じている）を総督に据えて未曾有の惨敗を喫したことであり、後に籠城戦で主導的役割を演じる容保側近の梶原平馬（ドラマでは池内博之が演じている）も以前から西郷頼母のことを好いてなかったというのに、誰が推挙してこういう人事になったのか―その辺りはよく分からないらしいけれど（著者は、人材不足から梶原平馬が敢えて逆手を打った可能性もあるとしているが）、参謀が誰も主君を諌めなかったのは確か（ちょうどその頃会津にいた新撰組の土方歳三を起用したら、また違った展開になったかもーというのが、歴史に「もし」は無いにしても、想像を掻き立てる）。
しかも、その惨敗を喫した西郷頼母への藩からの咎めは一切なく、松平容保（ドラマでは綾野剛が演じている）はドラマでは藩士ばかりでなく領民たちからも尊敬を集め、「至誠」を貫いた悲劇の人として描かれてる印象ですが、こうした信賞必罰の甘さ、優柔不断さが会津藩に悲劇をもたらしたと言えるかも―養子とは言え、藩主は藩主だろうに。旧弊な重役陣を御しきれない養子の殿様（企業小説で言えば経営者）といったところでしょうか。本書の方がドラマよりも歴史小説っぽい？ いや、企業小説っぽいとも言えるかも。
「八重の桜」●演出：加藤拓／一木正恵●制作統括：内藤愼介●作：山本むつみ●テーマ音楽：
地涼／津嘉山正種／斎藤工／芦名星／佐藤Ｂ作／風間杜夫／中村獅童／六平直政／池内博之／宮下順子／黒木メイサ／剛力彩芽／小泉孝太郎／榎木孝明／生瀬勝久／吉川晃司／反町隆史／林与一／小栗旬／及川光博／須賀貴匡／加藤雅也／伊吹吾郎／村上弘明／長谷川博己／オダギリジョー／奥田瑛二／市川染五郎／神尾佑／村上淳／
「八重の桜」出演者発表会見
J. O'Donnell（1922‐2007）
』［'95年］（26.8 x 23.4 x 2.2 cm）
ジョー・オダネル（1922‐2007／享年85）は、ホワイトハウスのカメラマンとして、トルーマンからジョンソンまで４代にわたる大統領の元で写真を撮
影し、暗殺されたケネディの棺の前でケネディ・ジュニアが敬礼する写真は世界中に配信されました。そこから遡ること18年、第二次世界大戦での日本敗戦直後の1945年９月、彼は占領軍の海兵隊のカメラマン（米国空爆調査団公式カメラマン）として佐世保に上陸し、約７ヵ月間、長崎や広島を歩き、日本と日本人の惨状をフィルムに収めることになります。
ジェニファー・オルドリッチの聞き書きを読むと、オダネルは、最初から従軍カメラマンとして赴任したのではなく、海兵隊に配属になってから「撮影」という任務を与えられたようです。最初は意気揚々と佐世保に上陸し、焼夷弾で焼け野原となった佐世保市内を見てショックを受けるものの、これで長崎・広島を取材するにあたっての"免疫"が出来たと思い、むしろ日本の文化に関心を示して、市井の日本人と交流しつつ、その生活ぶりなどを撮っていますが、その後で実際に長崎・広島に入り、原爆が投下されて間もない両市街地のあまりの惨状に、佐世保市内を見て身についたと思われた"免疫"は全くの無力だったという思いがしたとのことで、長崎・広島を見た彼の受けた衝撃の大きさがよく伝わってきます。
』［'84年］ 『
』 
冬季札幌オリンピックのポスター写真などで知られる写真家・藤川清（1930‐1990／享年59）の'84（昭和59年）に刊行された写真集で、主に昭和30年代頃の全国の部落を取材しています（当時、藤川清は20代半ばだったということになる）。
この写真集を今（2010年）見るということは、約25年前に刊行された写真集の中で、当時の更に25年前（1960年前頃）に撮られた写真を見るということになりますが、写っている部落の様子や人々の暮らしぶりは、更に時代を遡って終戦間もない頃のものを見ているような印象を受け、部落の人々がいかに時代に取り残された生活を余儀なくされていたかが分かります。
なぜ明治時代に入っても部落が残ったのかと言うと、農民の不満を下に向けるという施策が引き続き政府により踏襲されたからですが、本書では、それに加えて、農民を土地に縛り付けて収奪するというアメリカの社会の差別の様式が日本に取り込まれ、「階層（身分）」ではなく「金（貧乏）」によって差別するという図式に再構成されたのだとしています。
藤川清が作家・水上勉の取材に同行した際に、クルマの後部座席で水上勉が、「おどろいたネー、部落を写真にとって展覧会をひらいたサムライがいるんだよ。すごいネー」と言い、前の助手席に座っているのがその当人であると初めて知って飛び上がったというエピソードが興味深いです（藤川清は、クルマで移動する間ずっと、どうしてそんな大それたことが出来たのかと、水上勉から"取材"され続けたとのこと）。
』［'06年］
』 ［'01年］／『
』『
』 秦郁彦 氏
』
「ミッドウェー海戦」の敗戦は、空母「赤城」が味方機の着艦を待ってから攻撃に移ろうとして逆に敵機の先制攻撃を受けたことが敗因だ（そこに日本人的感情＝仲間意識が働いたことが「失敗の本質」である）とよく言われますが（操縦士の人命ではなく、その選抜的能力に着目すれば、感情論の入る余地はないのだが）、その他のミスや読み違いが数多くあり、それら以前にも作戦意図の共有化や偵察機の索敵機能などに根本的問題があったことがわかります（但し、本書の後に書かれた『失敗の本質』も、基本的な敗因考察においては同じ）。
』 ［'07年］
』［'08年］ 
原 武史 氏（政治学者）
一方、不可視の（お濠の内側での）活動は、戦前は「統治権の総攬者」として上奏に対し下問するという政治活動があったが、今は象徴天皇なのでそれは無い。そうすると残るのは、お濠の中での非政治的活動で、宮中祭祀とか生物学研究がそれに当たるが、本書では、その、国民の目から見えにくい宮中祭祀に注目し（天皇が勤労感謝の日に新嘗祭を行っているのを今の若い人の中でで知っている人は少ないのではないか）、昭和天皇の宮中祭祀へのこだわりを通して、天皇は何に対して熱心に祈ったのかを考察しています。
』［'92年］ 
「大元帥」昭和天皇（昭和３年11月）
1990年に発見された「昭和天皇独白録」は、その率直な語り口を通し戦争時における天皇の苦悩や和平努力が窺え、国民を感動させましたが、歴史家の秦郁彦氏は、これは東京裁判で天皇を無罪にするために「作成」されたものであり、その英文版がどこかに在るはずだと言ったら、本当にその通りだった―。
天皇の側近者である宮中グループは、軍部と積極的に同調し15年戦争を推進したのですが（天皇自身も大元帥として東條英機らに指示を下した）、中には近衛文麿のように、太平洋戦争開戦に反対し、戦争末期には天皇に早期終戦を上奏しつつ、一方で秘密裡に「天皇退位工作」に動いた分派的な人もいたとのことで、但し、自らもインドシナ侵攻などには賛成した経緯がありながら、東條英機ら軍部に全責任を押し付けるという点では本流グループと同じだったのが、自らに戦争責任が及び逮捕されるに至って自殺してしまう―。
その後も内外に天皇の責任を追及する声はあったけれど、戦争末期から「天皇制維持工作」をしていた宮中グループ（この時間稼ぎの間にも原爆が投下されたりしているのだが）の意向は、詰まるところ、占領統治を円滑にするには「天皇制維持」が望ましいとする米国の考えに一致するものであり、あとは連合軍諸国を納得させ、且つ天皇に戦争責任が及ぶのを防ぐにはどうするかということで、宮中グループ、中でも米国とのパイプの強い寺崎英成らが、「天皇の無罪」の証拠を作る―それが「昭和天皇独白録」だったのだなと。
寺崎英成（柳田邦男の『マリコ』では日米の架け橋的人物として描かれている）という人物の光と影、「独白録」にも記されていない満州事変や日中戦争の責任問題（加害者意識ゼロ）、東條英機に全責任を負わせるための本人への説得工作（担当した田中隆吉は天皇から「今回のことは結構であった」と"ジョニ赤"を東條英機に賜った）等々、改めて驚くような内容が書かれています。
』文春文庫［'07年改版版］
』［'65年］ .jpg)
西洋史学者・会田雄次（1916‐1997）が書いた日本史の本で、晩年は右派の論客として鳴らした人ですが、学者としても40代で既に専門分野の枠を超えていた？
』〔'99年〕 豊田有恒 氏
もともと学問的進路（慶大医学部中退）や職業選択（手塚治虫作品の脚本作家だった）においても紆余曲折があった人で（「
豊田有恒 ２０２３年１１月２８日食道がんのため死去（１２月５日、公式ＳＮＳで発表）。８５歳。作家、ＳＦ作家、推理作家、翻訳家、脚本家、評論家。
』 〔'07年〕
』〔'07年〕小林英夫・早稲田大学アジア太平洋研究センター教授 （略歴下記） 『
本書によると、日本軍は開戦後まもなく上海に上陸し、さらに南京に侵攻、国民政府・蒋介石は首都・南京を捨て、重慶にまで後退して戦力補充を図ったために戦局は消耗戦へと移行する―、こうした流れはもともと蒋介石により仕組まれたものであり、過去に消耗戦の経験を持たず「決戦」的な戦争観しか持たない日本（このことは太平洋戦争における真珠湾攻などで繰り返される）に対し、蒋介石は、日本側の長所・短所、自国の長所・短所を的確に把握していて、消耗戦に持ち込めば日本には負けないと考えていたようです。
』 〔'05年〕
』〔'02年〕
'05年に入り、『靖国問題』（高橋哲哉／ちくま新書）、『靖国神社』（赤澤史朗／岩波書店）、『国家戦略からみた靖国問題』（岡崎久彦／ＰＨＰ新書）、『首相が靖国参拝してどこが悪い!!』（新田均／ＰＨＰ研究所）、『靖国問題の原点』（三土修平／日本評論社）など「靖国」関連本の刊行が相次ぎ、'06年に入っても『戦争を知らない人のための靖国問題』（上坂冬子／文春新書）などの、この問題の関連本の出版は続きました。
』 文春新書 〔'00年〕 
坂本 多加雄 （1950−2002／享年52）
『国家学のすすめ』（'01年／ちくま新書）などの著者があり、52歳で亡くなった坂本多加雄は「新しい歴史教科書をつくる会」のメンバーでもあったし、秦郁彦は「南京事件」に関しては中間派（大虐殺はあったとしているが、犠牲者数は学者の中で最も少ない数字を唱えている）、半藤一利は『ノモンハンの夏』（'98年／文藝春秋）などの著書がある作家で、保阪正康は『きけわだつみのこえ』に根拠なき改訂や恣意的な削除があったことを指摘したノンフィクション作家です。
