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「●講談社現代新書」の インデックッスへ
芸術の根源は、我々の日常の何気ない動作や感覚と地続きなのだということがわかる。
杉山 平一 氏
『詩のこころ・美のかたち (講談社現代新書 575)
著者は関西では長老格の現役詩人で、最近も『詩と生きるかたち』 （'06年／編集工房ノア）を出版するなど息の長い活動を続けていますが、『映画芸術への招待』（'75年／講談社現代新書）、『映画の文体』（'03年／行路社）などの著書もあるように映画評論家でもあり、本書は、そうした幅広い素地を生かした一般向けの "美学"入門書とも言える本であり、人はどういうものに「美」やその喜びを見出すかが、模倣、カタルシス、リズムなど19のキーワードに沿ってわかりやすく書かれています。
例えば、「デパートの１階に生活必需品を置かないのはなぜか」というような身近なところから「装飾」というものについて考察していたり、さらに、古今東西の作家の作品からの引用もよく知られたものが多く、著者の考察を的確に例証していて、特別な予備知識がなくともスッと入っていける内容です。
それでいて、読んでいて「あっ、なるほど」と気づかされることが多く、また本当に理解しようと思えば、なかなか奥が深いのではないかとも。
芸術の根源は、我々の日常の何気ない動作や感覚と地続きなのだなあと思いました。
《読書ＭＥＭＯ》
●「源氏物語」や「細雪」は、独立した短篇を横につないだ長篇。一方、西洋の長篇は、伏線と伏線がからみ合って構築されていく（7ｐ）
●「朦朧」は日本人が喜ぶ美意識（谷崎潤一郎『陰翳礼賛』）（8ｐ）
●《模倣》...真似とか、模倣による追体験は、感動の表明である（17ｐ）
●志賀直哉の小説『城の崎にて』は"描写の妙"によって面白い（20ｐ）
●《記録》...人間には、日記をつけるとか、記録しようとする本能がある―事実を再現することでの自己の「存在証明」にほかならない（26‐27ｐ）
●《浄化（カタルシス）》...悲劇映画で涙を流す観客にとって、そのとき、悲劇は、キャラメルのように甘くしゃぶられている（36ｐ）
●《舞踏》...「思考は筋肉に従う」（アラン『幸福論』）（50ｐ）
●《リズム》...「あらゆる芸術は、常に音楽の状態にあこがれる」（62ｐ）
●《反復》...子供は、珍しい話よりも同じ話をする方を喜ぶことが多い（64ｐ）→反復を喜ぶ本能は、根源的な芸術感情
●《装飾》...一番無駄なものこそ、心の底で必要なもの（74ｐ）カンディンスキーが感心した絵は、さかさまに置いてあった自分の絵だった。美に酔わせるのは抽象的なものである（78ｐ）
●《遊戯》...カイヨワの「遊びの４原理」（競争・偶然・模倣・めまい）（86ｐ）
●《目的性》...芸術性を重視した小林多喜二の作品が、目的意識だけに傾いた他のプロレタリア作家のものより、今日残った（98ｐ）
●《象徴》...意外な結びつきは面白く、入れ替えられる面白さは尽きない（114－117ｐ）
●《一瞬》...「人生は一行のボオドレエルにも若かない」小さな時間、小さなものの魅力をうち出した芥川（124ｐ） 「或阿呆の一生」の高圧線のスパークの火花を命と換えても欲しいと思う気持ちに通じる
杉山 平一（すぎやま へいいち、1914年11月2日 - 2012年5月19日）詩人、 映画評論家。2012年5月19日、肺炎のため兵庫県西宮市の病院で死去。97歳。